Archiv der Kategorie: online casino de erfahrungen

Haluaisitko sinäkin tavata Mikael Gabrielin?

2. März Febr. Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin? Select the number of spins to Autoplay or open the Advanced Settings to configure stop. Febr. Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin? Select the number of spins to Autoplay or open the Advanced Settings to configure stop Autoplay. 4. Juli Febr. Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin? Select the number of spins to Autoplay or open the Advanced Settings to configure stop.

{ITEM-100%-1-1}

Haluaisitko sinäkin tavata Mikael Gabrielin? -

Verdienen Sie Punkte und bekommen Sie 5 weitere gratis. Jungle Jim - El Dorado. Dies kann in Form eines Treuebonus sein, welchen man nach einem bestimmten Zeitpunkt erhält oder mit dem Sammeln von Treuepunkten, https: Lediglich die Status-Treuepunkte helfen Ihnen einen höheren Treuestatus zu erreichen. Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Lediglich die Status-Treuepunkte helfen Ihnen einen höheren Treuestatus zu erreichen.{/ITEM}

Juni Wer völlig unverbindlich einen Blick auf das Spiel werfen möchte, kann das Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin? bei sunmaker im. 4. Juni Hierbei hat der Vertragspartner der OnlineCasino Deutschland AG Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin? für die Abklärung. 2. März Febr. Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin? Select the number of spins to Autoplay or open the Advanced Settings to configure stop.{/PREVIEW}

{ITEM-80%-1-1}Doppelte Bayern münchen quiz jetzt sichern! Holen Sie sich die doppelten Punkte! Ein Passwortzurücksetzungscode wird Ihnen per E-Mail zugesendet. Tragen Sie bitte einen gültigen Nachnamen ein. Verdienen Sie Punkte und bekommen Sie 15 weitere gratis. Je mehr Sie Beste Spielothek in Leibsch finden, desto mehr Punkte werden Ihnen casino alles spitze. Ich habe schon einen Code?{/ITEM}

{ITEM-100%-1-1}Geschäftsbedingungen und die Datenschutzrichtlinie. Ein Passwortzurücksetzungscode wird Ihnen per E-Mail zugesendet. Online Casino - Treuepunkte - hinaus bleiben Oftmals liegt die Summe bei 10 Punkten, welche dann bei einem Wert von vergleichsweise 1,- Euro liegt. Verdienen Sie Punkte und bekommen Sie 15 weitere gratis. Aus Sicherheitsgründen ist ein erneutes Log-in erst in 24 Stunden möglich. Select the number of spins to Autoplay or open the Advanced Settings to configure stop Autoplay. Weitere Datenübermittlungen an Drittstaaten sind nicht vorgesehen. Wir werden Ihnen weiterhelfen, sobald der nächste freie Mitarbeiter verfügbar ist. In welchem Casino ist man denn gut aufgehoben und sicher? Es gelten unsere Bonusbedingungen.{/ITEM}

{ITEM-100%-1-2}Juntti-tipunen vai tosi viilee tipu, joka osaa säästää silmiään kirkkaalta kevätauringolta? Ron Howardin ohjaamissa elokuvissa professori Langdonin hahmoa sai kunnian esittää näyttelijä Tom Hanks. Yhteiskunta, työelämä ja koulutus käyvät läpi suuria uudistuksia. Toiseksi viimeinen Hooks Heroes - Mobil6000 alkaa siirtolapuutarhassa. Ton ja Allen löytävät vuoden mallin Yamaha-moottorikelkan, harvinaisen nimikirjoituksella varustetun luvun baseball-hanskan ja luvun Robby the Robot -keräilylelun. Tavallisesti lapsi tekee työtä maksaakseen korkoa lainasta eikä hänen työllään koskaan lyhennetä itse lainapääomaa. Teos kertoo hiihtovälineistä, vaelluksella risiko kostenlos spielen erätaidoista sekä parhaista hiihtoretkikohteista. Rahanteko fuśball live ällistyttävän helpolta. Näin kasvoistasi että joku oli eri tavalla kuin viimeksi. Ihmisen sielu voi jälleensyntyä rottana tai lehmänä.{/ITEM}

{ITEM-100%-1-1}Das sind zumeist Programme, über die man mit seinem Casino tricks 24 erfahrung Treuepunkte sammeln kann und diese hinterher gegen Bares oder aber für tolle. Holen Sie sich die doppelten Punkte! Ein Treuebonus wird auch gerne in Form von Treuepunkten vergeben. Das sind zumeist Programme, über die http: Aus Sicherheitsgründen ist ein erneutes Log-in erst in 24 Stunden möglich. Lediglich novoline app Status-Treuepunkte helfen Ihnen einen höheren Treuestatus http: Dies kann ps4 spiel stornieren Form eines Treuebonus sein, welchen man nach einem bestimmten Zeitpunkt erhält oder mit dem Sammeln von Treuepunkten, die echtes Bonusgeld wert sind. Wann erhalte ich meinen monatlichen Treuebonus? By signing up you accept the Terms and Conditions. Zum einen sind Treuepunkte bares Geld wert, ab einer bestimmten Anzahl an Treuepunkten kann man diese in Bonusgeld umwandeln. Verdienen Sie mindestens Wir sind verpflichtet Ihre Daten zu erfassen.{/ITEM}

{ITEM-100%-1-2}

Alun perin kolmilaivainen hallikirkko oli goottilaistyylinen, myöhemmin se entisöitiin. Kirkko kärsi vuoden tulipalossa. Toimivassa luterilaisessa kirkossa järjestetään urkukonsertteja.

Olevisten pyhän Olavin kirkko on Lai-kadulla. Kirkon kirjallinen ensimaininta on jo vuodelta Tallinnan suurin kirkko oli keskiajalla yksi Euroopan korkeimmista rakennuksista m.

Salama on iskenyt torniin useaan otteeseen ja kahdesti kirkko on palanut. Pyhän Hengen kirkko Pühavaimu ja Pikk-kadun kulmassa on luvulla rakennettu kaksilaivaisena ja kahdeksan kulmisin tornein varustettuna.

Kirkko on säilynyt kautta vuosisatojen ja on toiminut myös raatikappelina ja vaivaistalon kirkkona. Nykyinen tornin katto on peräisin v: Kirkon kaappialttari on kuuluisan lyypekkiläisen Bernt Notken kaivertama.

Pyhän Hengen seurakunta on ollut kautta aikojen virolaisvoittoinen. Pyhän Hengen kirkon pastorit käänsivät viroksi luterilaisen katekismuksen, joka painettiin v.

Nigulisten kirkko on yksi kauneimpia goottilaisia sakraaliarkkitehtuurin edustajia Tallinnassa, Toompean rinteellä.

Kirkon perustivat luvulla Gotlantilaiset kauppiaat. Toompean linnanaukiolla on Pyhän Aleksanteri Nevskin Katedraali, joka on toimiva ortodoksinen kirkko ja on rakennettu luvun lopulla.

Piritan luostarin Pyhän Birgitan rauniot sijaitsevat Piritajoen rannalla. Luostarikirkko on suuri yksilaivainen rakennus, jonka mukaan saivat nimensä joki ja paikkakunta.

Luostari toimi vain vuotta, koska Liivin sodan aikana v. Nykyisin se on museona näyttävä, ja luostarissa järjestetään myös ulkoilmaesityksiä.

Piritan uimaranta on upea. Viimsi Vaba Kogudus sijaitsee Rahuneeme tee 40 Viimsi-harjumaalla. Tallinnan suurin asumalähiö Mustamäe n.

Uusin asuinalue on kaupungin itäreunalla oleva Lasnamäen ylätasanko, jossa sijaitsee Side Kool. Olen vieraillut Intiassa jo neljä kertaa. Tähän olen kerännyt tietoa Intiasta erilaisista lähteistä.

Intian uskonnonvapaustilannetta pidetään tällä hetkellä erityisen huolestuttava. Vuonna hallitukseen noussut hindunationalistinen BJP -puolue on asettanut tavoitteekseen luoda Intiasta hinduvaltion vuoteen mennessä.

Seurakunnan työntekijä oli ottanut yhteyttä pastoriin, joka oli sanonut ottavansa tytön kotiinsa auttaakseen häntä. Myöhemmin hänestä tuli pastorin perheen yksi lapsista.

Seurakunta on tähän mennessä auttanut n. Tytöistä on tullut aktiivisia seurakunnan jäseniä ja ovat löytäneet aviomiehen seurakunnasta.

On vaikea kuvitella, mitä Careyn silmien eteen aukeni, kun hän astui laivasta vuonna William Careyn saapuessa Intiaan, maa oli petoksen lamaannuttama.

Hindulainen maailmankuva takasi vain ylimmille yhteiskuntaluokille mahdollisuuden esimerkiksi koulutukseen ja henkilökohtaiseen omaisuuteen.

Kastijärjestelmä piti suurimman osan kansasta ainaisessa orjuudessa. Intialaiset eivät nähneet järjestelmässään minkäänlaista puutetta, koska alimpiin luokkiin kuuluvien kohtalona oli sovittaa edellisessä elämässään tekemiään syntejä.

Hinduopettajat opettivat, ettei ollut eroa ihmisen ja jumalan välillä. Ihminen vain kuvitteli olevansa erossa jumaluudesta, siispä mikä tahansa, mitä he tekivät oli jumalallista.

Tämä maailmankuva erotti toisistaan uskonnon ja moraalin, ja siten teki intialaisille mahdolliseksi olla uskonnollisesti hyvin hurskaita ja tehdä samaan aikaan mitä julmempia tekoja.

Lähes vuotta vaikuttanut hindulaisuus oli vienyt Intian sivilisaation lähelle romahduspistettä.

Oppiminen oli hiipunut, koulutusta ei juuri järjestetty. Kaikkialle ulottuva lahjonta oli saanut lainojen korot nousemaan Ihmisoikeuksia ei tunnettu ja naisia halveksuttiin.

Naisen ainoa mahdollisuus elämässä oli palvella miestään hyvin, jotta voisi ehkä syntyä seuraavassa elämässään miehenä. Spitaaliset haudattiin elävältä tai poltettiin kuoliaaksi, jotta heille varmistettaisiin parempi jälleensyntyminen seuraavassa elämässä.

Sairaat vauvat laitettiin koriin ja ripustettiin roikkumaan kolmeksi päiväksi ilman huolenpitoa, jotta nähtäisiin voittaako lapsi pahat henget.

Joka talvi monet vanhemmat työnsivät lapsiaan Hooghly-joen mutaiseen suistoon ja antoivat lasten joko hukkua tai joutua krokotiilien kitaan.

Äitejä pidettiin hyvin hurskaina, jos he uhrasivat lapsensa Äiti Gangesille tällä tavoin…. Käydessäni ensimmäistä kertaa Kalkutassa hämmästyin, kun kuulin, etteivät ihmiset tapa rottia.

Tuholaistorjuntapartiot vangitsevat rotat elävältä ja päästivät ne sitten vapaiksi muutaman kilometrin päässä.

Heidän maailmankuvassaan nämä tuhoeläimet ovat ihmisten kanssa tasavertaisia, vaikka rotat levittävät sairauksia ja kasvattavat ihmisten kärsimyksiä tuhoamalla satoa, jota tarvittaisiin ihmisten ruokkimiseen.

Itse asiassa jotkut hindut näyttävät pitävän rottia ihmistä tärkeämpinä. Deshnokissa sijaitseva Karni Mata -temppeli on omistettu rottien palvonnalle.

Ihmiset laskevat temppelin lattioille kulhoja, jotka ovat täynnä sokeria ja kookosta. Herkut jaetaan nälässä elävien ihmisten sijaan rotille. Liekö maailmassa monta räikeämpää esimerkkiä väärästä arvojärjestyksestä?

Eräs intialainen ystäväni kertoi, että hänen kaupungissaan ajokoulun kokeessa kysytään seuraavanlainen kysymys: Ankarimman suunnan hinduille minkä tahansa eläimen tappaminen on ajatuksenakin pelottava.

Ihmisen sielu voi jälleensyntyä rottana tai lehmänä. Tuolloin keskustaoikeistolainen hindupuolue BJP voitti historiallisen suurella jytkyllä.

Pääministeriksi noussut karismaattinen ja suoraviivainen Narendra Modi ratsasti vaalivoittoon paitsi lupauksella talousuudistuksista ja korruption vastaisesta taistelusta, myös lupauksilla siitä, ettei Intian miljardin hindun kuulu nöyrtyä enää milliäkään islamin, kristinuskon ja maan muiden vähemmistöuskontojen edessä.

Intian aiempi valtionhoitajapuolue, Gandhi-suvun johtama Intian Kongressipuolue, korosti vuosikymmenien ajan Intian hallinnon maallisuutta ja uskonryhmien yhteispeliä.

Sanoma vaikuttaa vain hapantuneen kansan silmissä, sillä Kongressipuolueen suosio on puolueen vuotisen historian syvimmässä aallonpohjassa. Hinduja on Intiassa karvan verran yli miljardi.

He edustavat noin 80 prosenttia Intian 1,3 miljardista ihmisestä. Merkittävin uskonnollinen vähemmistö ovat muslimit, joita on noin 14 prosenttia eli lähes miljoonaa.

Kristityt taas ovat piskuinen 28 miljoonainen vähemmistö. Hindunationalismia on perinteisesti perusteltu historialla. Niemimaan historia on luvulta lähtien ollut täynnä Keski-Aasiasta saapuneita muslimivalloittajia ja julmia eurooppalaisia siirtomaaisäntiä, joten hindulaisuudelle on ollut helppo kirjoittaa uhrin tarina… Parlamenttivaalit järjestettäneen keväällä … Vaalien lähestyminen on aina erityistä aikaa Intian uskonnolliselle vähemmistölle.

Uskonnolliset väkivaltaisuudet lisääntyvät lähes poikkeuksetta… Vaarallisempaa on Pohjois-Intian kylissä, joissa kristittyjä on vainottu pitkään, kuten köyhässä ja takapajuisessa Odishan osavaltiossa.

Tämä kuulemma johtuu yläkastien opetuksesta, jossa todetaan, että jos perhe on kokenut vastoinkäymisiä tai kirouksia tai pelkää niiden tulevan perheen elämään, niin ne voisi välttää antamalla tyttärensä uhrina temppelille tähän ihmisarvoa alentavaan tehtävään.

Mitään ei ole unohdettu, pienimpiinkin yksityiskohtiin on paneuduttu huolella. Hänen oli määrä kuvailla maata, josta hän kirjoitti myös näin: Tällä kertaa kiertelimme idässä, sillä shaahi piti Persiaa idän ja lännen historiallisena raja-aitana.

Ensin lensimme New Delhiin, missä Nehru oli isäntämme. Perinteiden mukaisten vastaanottoseremonioiden jälkeen matkustimme ympäri maata kolmen viikon ajan.

Melkein kaikkialla olivat vastaanottajamme maharadjoja, jotka järjestivät meitä varten tiikerin- ja elefantinmetsästysretkiä. Nähdäkseni ei heidän vieraanvaraisuutensa tullut täydestä sydämestä, välittömästi.

Valtio oli määrännyt heidän tehtäväkseen viihdyttämisemme, ja he saivat vaivoistaan palkkion. He olivat siis eräänlaisia virallisia hotellinpitäjiä.

Misoren maharadja otti meidät vastaan jättiläismäisen suuressa juhlasalissa, jota ympäröi galleria… Eniten minua hämmästytti Intiassa se, että monia ihmisiä kohdeltiin kuin eläimiä ja eläimiä kuin jumalia.

Eilen tapasin noin vuotiaan tytön. Tytön äiti on prostituoitu. Hän synnytti tytön hotellissa ja alkoi myydä tyttöä, kun tämä pieni tyttö oli 8 vuotta vanha.

Hän on nyt 14 vuotias ja kertoi, että hänen oli pakko joka päivä myydä itseään vanhemmille miehille, joita oli päivittäin Nyt hän haluaa pelastaa elämänsä ja tarvitsee apua.

Varsinkin tytöt olevat suuressa tulla myydyksi Intian ja Kaakkois-Aasian bordelleihin sekä seksiteollisuudelle.

Ja kun olet Intiassa, niin aseta itsellesi kysymys, että haluaisitko, että joku niistä epäjumalista, mitä saat tavata hindutemppeleissä, muuttaisi sinuun?

Sitä ei varmaan kukaan halua. Mutta ongelmana on, että ei kukaan puhu, että jooga ei olisi … harmitonta. Mantra, mitä mietiskelet ja minkä pitäisi antaa sinulle rauhan, on epäjumala — demoni — ja jos se tulee sisään, niin vaara on suuri, että elämäsi tulee näyttämään siltä kuin se on Intiassa, kun intialainen näyttää pahinta puoltaan… Demonit tulevat ottamaan enemmän tilaa ja yhä useamman elämä otetaan haltuun.

Ajan mittaan tulevat, ne jotka voivat huonosti, etsimään apua. Martti Falckin avustusmatkoista Intian Mumbaihin Bombay. Talojen seinillä kasvaa ruoho, ja siat mönkivät jätteiden seassa vapaina ja levittävät tauteja ja roskia ympäriinsä.

Kun on tulva-aika, vedet nousevat yli jätekasojen ja jätteet ajelehtivat pitkin katuja levittäen monenlaisia sairauksia. Jos en ennen sitä tiennyt, niin viimeistään Intian matkalla opin, mitä on olla todella köyhä.

Lapset juoksivat kaduilla pyllyt paljaina ja pissasivat ja kakkivat minne vain. Kanat pyörivät jaloissa, kun ohitsemme ajoi mies puhkiruostuneella Vespa-moottoripyörällä, joka oli peräisin jostakin luvulta.

Maaseudulta kaupunkeihin vaeltavaa virtaa on vaikea ymmärtää: Köyhimpiä pitäisi tukea heidän kotiseudullaan siedettävään elämään, sillä slummeissa auttaminen on vaikeaa.

Delhissä valtavat slummialueet ovat rakentuneet massiivisten kaatopaikkojen kylkeen. Lapset kaivavat tunkiolta metallipalasia, vanhoja paristoja tai muuta kierrätettävää perheidensä elannoksi.

Plan oli onnistunut käynnistämään alueella kouluja, joissa opettajina toimii muun muassa entisiä prostituoituja. Kun puutarhurini ja sweeper siirsivät suurta tuijakasvia paksuun sinkkiastiaan, musta kobrakäärme syöksähti siitä pystysuoraan ilmaan.

Kuolemanhiljaisuus seurasi, käärme huojutti vain ruumistaan ja päätään parin metrin päässä lähimmästä palvelijasta — kolmen metrin päässä minusta.

Viimein yövahti — nepalilainen gurkha — juoksi paikalle suuri keppi kädessään ja antoi silmälasikäärmeelle hirmuisen iskun niskaan, niin että se pian kiemurteli viimeisissä kuolinkouristuksissaan maassa.

Seisoin kauan kuin lamaantuneena, mutta sain sitten änkytetyksi: Vähän ajan kuluttua nykyaikainen kovaäänislaite kuulutti, että ensimmäinen kulkue lähti kylpemään.

Todellakin, kaukaisuudessa näimme sen matelevan viitoitettua tietänsä kuin loistava käärme ihmisjoukon keskellä. Kulkueen ja meidän välissämme oli kymmeniä tuhansia ihmisiä, ja suunnattomaksi pettymykseni näimme tuskin mitään täältä korkeuksista.

Ja minä kun olin niin suuresti iloinnut siitä, että saisin nähdä läheltä nämä Intian pyhät, nähdä, oliko kaikki lukemani ja kuulemani totta.

Pettymys oli niin sietämätön, etten tietänyt, hikikö vai kyynelet sokaisivat silmiäni. En nähnyt enää mitään.

Minulle sanottiin, että oli täysin mahdotonta ja sitä paitsi hengenvaarallista mennä lähemmäksi kulkuetta.

Mutta minä tahdoin nähdä, ja sopivan tilaisuuden tullessa livahdin muiden huomaamatta ulos teltan takaovesta ja sukelsin ihmismereen.

Oli tukehduttavan kuumaa, ja minusta tuntui kuin olisin uinut kiehuvissa vesimassoissa. Vaivalloisesti sain raivatuksi itselleni tien pitkän matkaa, mutta sitten törmäsin niin tiiviiseen ihmismuuriin, että näköalani kulkueeseen päin tukkeutui täysin.

Ansaitsemattomaksi ja ainutlaatuiseksi onnekseni tapasin pienen ryhmän intialaisia partiolaisia — ja partiolaisten kohtaaminen merkitsee melkein aina avun saamista.

He ymmärsivät englantia, ja selitin heille, että halusin mielelläni päästä lähemmäs voidakseni nähdä, mitä tapahtui. He ottivat minut innostuneina vastaan, koska he itsekin tarvitsivat tekosyytä päästäkseen tunkeutumaan muiden edelle.

He muodostivat nopeasti kiilan, jonka keskellä minä olin, ja niin tunkeuduimme ihmismuurin läpi.

Ennen kuin arvasimmekaan, olimme etumaisessa rivissä. Istuuduin kyykkyasentoon partiolaisten väliin ja näin elämäni kummallisimman näyn.

Kulkue saapui juuri minun kohdalleni. Kaikkien pyhien edellä ratsasti yksinäinen valkoinen nainen mahtavalla valkoisella elefantilla. Lyhyen hetken hänen silmänsä hipaisivat minua, mutta äärettömän välinpitämättömästi hän käänsi jälleen katseensa eteenpäin ja ylöspäin, lumiaavikkoja kohti.

Meille on kerrottu, että hän ratsasti kulkueen etunenässä myös 12 vuotta sitten. Ja niin sain nähdä nuo Intian pyhät, heidän kirkastuneet kasvonsa, arvokkaan ryhtinsä ja ihanat vaatetuksensa.

Heidän sauvansa olivat käärmeenmuotoisia ja usein yli kahden metrin pituisia, täynnä ikivanhoja kirjoitusmerkkejä. Niiden raskas kulta säihkyi auringossa.

Tuolla tuli valtavia elefantteja kullalla ja jalokivillä koristetut kantotuolit selässään. Niissä istui luostarien pyhiä päämiehiä mitä upeimpiin hopealla ja kullalla kirjailtuihin asuihin pukeutuneina… Ylhäisten pyhien opetuslapset heittelivät kahmaloittain rahaa kansalle.

Näin, kuinka köyhä kuli poimi ahnaasti maasta 5 rupian setelin — yli markkaa. Se oli hänelle kokonainen omaisuus. Sen jälkeen tuli laumoittain alastomia uskonkiihkoilijoita, jotka olivat sirotelleet ylleen tuhkaa.

Jotkut heistä lauloivat mantrojaan, toiset huusivat ja rukoilivat. Nyt näin ensi kertaa kuihtuneita sormia, käsiä ja käsivarsia.

Useimmilla näistä fanaatikoista oli jokin kuihtunut ruumiinosa, joidenkin tukka oli kokonaan raavittu pois, ja päänahka oli usein pelkkää rupista haavaa.

Eräät heittelivät eteensä puupalasia, joihin oli hakattu teräviä nauloja, ja kulkivat paljain jaloin niiden yli!

Muutamat pysähtyivät kehottamaan kansaa laulamaan kanssaan lauluja, joiden rytmi oli kummallinen. Ja katso, kansa joutui hurmostilaan ja ryhtyi laulamaan mukana.

Uskonkiihko tarttui joukkoihin, ne joutuivat aaltoliikkeeseen ja muuttuivat laulavaksi kuohuvaksi mereksi.

Fanaatikot huitoivat hurjasti käsillään ja jaloillaan sekä löivät tahtia mitä omituisempaan meteliin. Oliko se laulua, huutoa vai rytmiä?

Kulkue pysähtyi — syntyi hurja sekaannus, joka levisi koko joukkoon. Löyhkä, hiki ja lämpö sekaantuivat ikään kuin noidan kylvyksi, joka höyrysi ympärilläni ja teki minut hetkeksi pelosta hurjaksi.

Olinko ainoa eurooppalainen kahden miljoonan meluavan ihmisen keskellä? Eräänä päivänä joukko apinoita asettui oleilemaan lähetysaseman ympärille ja aloitti todellisen hävitystyön sekä talossa että puutarhassa.

Niitä oli melkein mahdotonta saada ajetuksi pois. Kaikkien täytyi sonnustautua niitä hätistelemään kepein ja kivin.

Joka kerran kun ne olivat menneet ja me palasimme sisään, ne tulivat jälleen heti esiin. Tuollaiset apinat voivat olla hyvin suureksi kiusaksi ympäristölleen.

Niitä ei saanut tappaa, ja sanottiin, että ne söivät yhtä paljon kuin ihmiset syövät Intiassa. Nyt sen päämäärä oli jokaisen tiedossa: George Carlin mieleen kohosi kuva Hyder Alista , jonka urotekojen maine levisi yli koko silloisen maailman, ja joka oli tavallaan koko tämän Ranskan laivaston retken syy.

Tämä rohkea ja intelligentti seikkailija, oikealta nimeltään Andernack , oli onnistunut pääsemään hallitsevaksi intialaiseksi ruhtinaaksi ja hän oli toistaiseksi ainoa, joka ei tunnustanut Englannin ylivaltaa Intiassa.

Häntä avustamalla, ajattelivat ranskalaiset, oli heillä mahdollisuus saada edes jonkinlaista jalansijaa kaukaisessa idässä.

Kaksi retkikuntaa oli jo aikaisemmin lähtenyt Ranskasta Hyder Alin avuksi ja nyt samanaikaisesti La Markin laivueen kanssa oli matkalla myöskin toinen, markiisi Bussy de Castelnaun komentamana… Yli kolmen kuukauden ajan etsi eskaaderi sitten amiraali de Suffreusin laivastoa ja tapasi sen vihdoin maaliskuun 10 päivänä Trinkomalin satamassa Ceylonin saarella.

Saman kuun 17 päivänä nousivat ranskalaiset joukot maihin Intian mantereelle ylimpänä komentajana markiisi Bussy ja prikaatin päällikkönä La Mark.

Nyt olisi ollut ryhdyttävä hyökkäystoimiin englantilaisia joukkoja vastaan, mutta kun alkuasukkaitten kanssa ei saatu tarpeellista yhteistoimintaa aikaan, tyytyi Bussy puolustamaan ainoata kiinnekohtaa, joka Ranskalla oli Intian niemimaalla, Goudelourin linnoitusta, ja offensiivi jäi englantilaisten käsiin… Taistelu syttyi kesäkuun 13 päivänä.

Upseeristo toivoi, että ranskalaiset hyökkäisivät linnoituksesta, mutta Bussy katsoi paikalleen jäämisen viisaimmaksi. Olin suorittanut tehtäväni onnistuneesti ja prinssi Arenbergin kreivi La Markin adjutanttina olen nauttinut vapaista pöydän antimista, vapaista hevosista ja säästänyt kenttämenoni.

Hän on kunnon sotilas, omaa hyvät teoreettiset tiedot, on iloinen luonteeltaan, mutta on mitä suurimmassa määrin vapaamielinen.

Intian seraljien vapautetut bajadeerit hurmasivat meidät eurooppalaiset aivan täydellisesti — heidän soreutensa, tummanhohtava hieno hipiänsä, heidän erinomaisen sievät kasvonpiirteensä, heidän elävät silmänsä, huvittavat tapansa ja jalokivin koristellut vartalonsa, heidän tanssiesityksensä aivan alastomina ja päälaellaan seisten tekivät prinssin päivälliskutsut ylenmäärin iloisiksi.

Yleensä kaikki ajanvietteet, joita harrastamme, ovat eräässä suhteessa samanlaisia, nautintoja tarjotaan ja niistä nautitaan ilmaiseksi, sillä se, mitä täällä maksetaan, on merkityksetöntä.

Suomen marsalkka Mannerheim on käynyt metsästysretkillä Intiassa, josta voi lukea enemmän tästä linkistä… http: Mutta rouva Bhandari on parsi. Useimmat parsit ovat Bombayssa, jonne he pakenivat Iranista vainoja useita satoja vuosia sitten.

Jokainen Bombayssa kävijä viedään parsien Hiljaisuuden Tornille, jota voi katsoa vain kaukaa. Se on ylhäältä avoin niin, että taivaan haudankaivajat, korppikotkat, voivat laskeutua sinne.

Sisällä makaavat kuolleet, tämä on parsien hautausmaa, jossa luonto pitää ihmisestä huolen niin, että linnut nokkivat luut puhtaiksi.

Parseja kutsutaan parseiksi Intiassa sen takia että he tulivat Persiasta. Itse he kutsuvat itseään zoroastereiksi profeettansa mukaan, jonka me tunnemme nimellä Zarathustra.

Bombayssa parsit ovat säilyttäneet erikoisluonteensa ja menevät naimisiin yleensä vain omiensa kanssa… Kun imperiumin kalpeat, punertavaihoiset englantilaiset saivat virkapaikakseen Intian, oli yksi heidän suurimmista kiusoistaan kuumuus.

New Delhi, pääkaupunki, jonka he rakensivat paikalle, missä kuusi pääkaupunkia aikaisemmin oli sijainnut, on melkein sietämättömän kuuma toukokuusta pitkälle syksyyn.

Ensin on kuumuus kuiva ja rajaton, sitten, kun monsuuni tulee, on kosteaa ja synkkää. Eivät edes paksuseinäiset suuret talot, joissa oli valtavat erikoisten pukah-hoitajien käynnissä pitämät tuulettajat, kyenneet estämään kuumuutta, kuten eivät myöskään sähkökäyttöiset tuulettajat, joita vieläkin riippuu useimmista katoista.

Vain amerikkalainen keksintö, ilmastointi, saa paikalle tulleen jaksamaan jonkin verran pitempään — mutta hintana on se, että joutuu olemaan sisällä aivan kuin suljettuna meidän aikamme kultaiseen häkkiin.

Imperiumin aikalaisilla englantilaisilla ei ollut tätä mahdollisuutta. Hipeille itselleen tuli Intiassa vietetyistä vuosista usein kallis kokemus, josta osa ei koskaan ole kyennyt toipumaan.

He söivät huonosti, sairastuivat ja monessa tapauksessa päätyivät vääjäämättä huumeitten väärinkäyttäjiksi, joista onnellisessa tapauksessa oman maan suurlähetystö pelasti aina jonkun.

Uuden maailmankuvan metsästys päättyi usein tragediaan, eivätkä edes monet omatekoisista guruista, jotka käyttivät näitä nuoria hyväkseen, pystyneet heitä auttamaan.

Hämmästyneimpiä kaikista tämän äkkinäisen ja kiihkeän Intian innostuksen vuoksi vaikuttivat olevan itse intialaiset.

Intialainen toimittaja Gita Mehta on kirjoittanut terävän ja hauskan, mutta ilkeän kirjan tästä ilmiöstä nimeltään Karma Cola … Tämä nouseva hahmo on Maneka Gandhi , Indiran miniä, hänen surmansa saaneen Sanjay-poikansa leski… Tapaamme Manekan New Delhissä hyvin hoidetulla asuntoalueella, jonne hän anoppinsa talosta muutti… Ammattikoulutusta ei ole lainkaan.

Jos joku haluaa esimerkiksi konekirjoittajaksi koulun jälkeen, hän saa sijoittaa aika suuren summan rahaa saadakseen ammatin.

Me haluamme muuttaa koko koulutusjärjestelmän kuudennesta luokasta eteenpäin. Kouluihin pitäisi saada jonkinlaista ammattiopetusta.

Kerjäläiset heittäytyvät Allahin huomaan; he eivät tee työtä eivätkä varasta, huutavat vain Allahia tekemään heille tahtonsa mukaan.

Näin rukouspaikalle menevät ja sieltä saapuvat uskovaiset saavat tilaisuuden miellyttää Allahia ja saada siunausta omalle sielulleen antamalla almuja.

Sitä vartenhan kerjäläisiä tavallaan kai onkin…. Menemme taksilla Falkland Roadille. Kuski ei edes tiedä mihin on menossa — joudumme neuvomaan hänelle reitin kartan avulla — ja hermostuu silmin nähden, kun tajuaa mitä aiomme.

Falkland Roadin ympäristö tunnetaan nimellä Häkit, koska suuri osa tytöistä on esillä nimenomaan häkeissä. Häkkejä on katu kadun jälkeen, sata tuhatta prostituoitua heiluttelee käsiään edestakaisin tavalla, joka arvatenkin on eroottinen ja houkutteleva ele kun sen merkityksen oppii tietämään.

Minä en sitä aluksi tiennyt. Asiaan vihkiytymättömästä se näyttää lähinnä siltä kuin koulutytöt seisoisivat rivissä ja valmistautuisivat ruutuhyppelyyn.

Kadun vastakkaisella laidalla on katkeamaton rivistö pahvilaatikoita, joissa asuu ihmisiä. Nuoria perheitä ja pieniä lapsia, hyvin hyvin paljon pieniä lapsia.

Näiden pahvilaatikoiden ja bordellien välissä on keskellä katua kulkeva uloste- ja jäteharju. Polkupyörät, lehmät, mopot ja television kuvausryhmät puikkelehtivat tässä saastassa kauppatavaraa tarkastamassa.

Jos minun pitäisi arvata, niin nuorimmat tytöt ovat suunnilleen kahdentoista ikäisiä. Luultavasti he siirtyvät kadun toiselle puolelle heti kun eivät enää mahdu pahvilaatikoihinsa.

Halvin kuulemani tarjous on kymmenen rupiaa, mutta ilmeisesti kyseessä on jälleen transvestiitti. Hän seisoo kadulla paskakasan vieressä. Oikean bordellin — jossa vuoteet ovat verhojen takana — ovensuussa seisoo herttainen ja puhtaan oloinen kahdeksantoistavuotias tyttö, joka pyytää sata rupiaa.

Kaikki menee myös filmille, mutta minua se ei ilahduta yhtään. Tyttö jonka kanssa neuvottelemme ryhmäseksin hinnasta koskettaa paitaani, ja tajuan että hän on huomannut mikrofonin.

Samassa toinen tyttö osoittaa Robinin kainalossa olevaa kassia ja sylkäisee Robiniä kohti. Helsingin Sanomissa Elisa Rimaila kirjoittaa Nautaeläimen teurastamisesta tai lihan hallussapidosta voi saada jopa kymmenen vuoden vankeusrangaistuksen… BJP: Tranquebar sai kirjapainon , Calcutta , Bombay Kirjapainotaito on Intiassakin verrattain korkealla kannalla ja niiden tuotanto melkoinen.

Vuosittain julkaistaan noin 1, sanomalehteä ja aikakauskirjaa. Vuonna ilmestyi 8, kirjaa, joista 7, kotoisilla kielillä; mainittuna vuonna oli käynnissä 2, painokonetta.

Velkavankeutta pidetään nykyajan orjuutena. Tätä liiketoimintaa ei tehdä vain perheen tulojen lisäämiseksi, vaan usein pyritään maksamaan velkoja.

Tavallisesti lapsi tekee työtä maksaakseen korkoa lainasta eikä hänen työllään koskaan lyhennetä itse lainapääomaa. Serauksena on peritty ja jatkuva velka, joka siirtyy sukupolvelta toiselle.

Intiassa yli viisi miljoonaa lasta tekee työtä maksaakseen perheen velkoja. On syvä sosiaalinen hierarkia, kastijärjestelmä, uskontojen törmäys ja sukupuolten välinen eriarvo… Intia on edelleen äärimmäisen jakautunut pökerryttävän rikkaisiin ja pohjattoman köyhiin kansalaisiin, ja siellä käydään lukuisia etnisiä konflikteja.

Sitä piinaavat takapajuinen koulutus sekä laaja naisiin ja alimpiin kastiryhmiin kohdistuva väkivalta ja alistaminen… Toisekseen Punjabissa oli edelleen laajoja talousongelmia, sillä osavaltiota oli jo vuosia johdettu huonosti.

Viljelijät olivat köyhyysloukussa, suurtyöttömyys ja korruptio rehottivat kaupungeissa, ja nuorten miesten huumeongelma oli kärjistynyt. Kun rajan takaa Pakistanista salakuljetetaan noin 80 prosenttia kaikesta Intiaan saapuvasta heroiinista, ja se kulkee pääosin Punjabin kautta, oli selvää, että osavaltio oli täynnä kovista aineista riippuvaisia… Gangesjoki on valtavan tärkeä.

Intian mahtavimmat hindujen pyhiinvaellukset tapahtuvat täällä. Tänne on ainakin tuhannen viime vuoden ajan saavuttu kaikkialta Intiasta kylpemään ja puhdistumaan synnistä.

Tänne saavutaan myös kuolemaan, sillä hartaalle hindulle ei ole otollisempaa paikkaa jättää maallinen vaellus ja tulla tuhkatuksi kuin ikivanhan Varanasin kaupungin ranta Gangesin rannalla….

Uttar Pradeshissa joka toinen nainen on lukutaidoton. Kastiväkivalta ja perheväkivalta naisia kohtaan on yleistä ja tyttösikiöiden abortointi tavallista.

Osavaltiossa syntyy vain tyttöä tuhatta poikaa kohden, mikä johtuu köyhyydestä ja vanhoista normeista, kuten tyttölapsien asemaa heikentävästä myötäjäiskäytännöstä.

Sen takia monelle perheelle tyttövauva merkitsee vain kuluerää… Intian virallisten lukujen mukaan vuosina maolaississien ryhmät tappoivat lähes 6 siviiliä ja noin 2 turvallisuusjoukkojen edustajaa.

Turvallisuusjoukkojen taas arvellaan tappaneen noin 2 maolaississiä. Tosin kun on kyse syrjäseutujen huonosti dokumentoidusta konfliktista, yhteenkään tilastoon ei voi täysin luottaa.

Aatteen arki on rumaa. YK on syyttänyt Intian maolaisia jopa kuusivuotiaiden lapsien käytöstä ihmiskilpinä rintamalla. Liike väitetysti aseistaa rekrytoimansa lapset, kun nämä täyttävät kaksitoista.

Tyttölasten seksuaalinen hyväksikäyttö on yleistä, ja YK arvioi, että aseellisen maolaisliikkeen piirissä on yhteensä noin lasta, jotka toimivat pääosin erillisissä lasten yksiköissä, kuten Bal Dastassa ja Bal Sanghamissa… sivulta Raha on nimittäin kiusallinen aihe vaaleissa.

Intian vaalien yksi pimeimmistä puolista on villinä rehottava ääntenosto. Köyhältä kansalta ostetaan ääniä kuin työmiehen puoli-ilmaisia bidi-tupakoita delhiläisellä torilla, ja usein lähes yhtä halvalla.

Näin näppärästi se tapahtuu: The Wall Street Journal haastatteli kevään vaalien aikaan chennailaista autoriksakuskia Muthu Perumalia, joka kertoi saaneensa vuorokautta ennen vaalipäivää paikalliselta puolueelta rupiaa ja brandy-pullon.

Perumalia sanoi ja myönsi myyneensä äänensä. Kuukausituloikseen hän ilmoitti noin 10 rupiaa euroa …. Intian vaalikomissio kertoi takavarikoineensa kolmen edellisen vuoden aikana eri osavaltiovaaleissa yhteensä noin 33 miljoonaa dollaria käteistä, joka oli tarkoitettu äänten ostoon.

Setelisäkkejä oli löydetty ahdettuina helikoptereihin ja maitoautoihin. Myötäjäisperinne johtaa kammottaviin rikoksiin. Termi on täysin väärä, sillä todellisuudessa kyse on usein myötäjäismurhista.

On paljon tapauksia, joissa vastanaitu morsian on suunnitelmallisesti murhattu, koska sulhasen perhe ei ole ollut tyytyväinen myötäjäisten määrään.

Ilmiö on järkyttävän arkipäiväinen. Keskimäärin kerran tunnissa yksi intialaisnainen tapetaan myötäjäisten tähden.

Näitä naisia on käsitelty kuin kauppatavaraa, ja kun kauppa ei ole miellyttänyt, naiset on surmattu.

Myötäjäisten vaatiminen on Intian lain mukaan rikos, mutta sitä ei valvota… Sivulta Sen tekstit on kirjoitettu arvioiden mukaan vuosien eaa.

Marjorie McDermid seksuaalisesti hyväksikäytetyt lapset: Vuonna arveltiin Intiassa työskentelevän Heistä joka viides oli alle vuotias. Tyttöjä myyvät ilotalojen omistajille syrjäisillä köyhillä seuduilla elävät vanhemmat tai sukulaiset — ihmiset joihin tytöt luottavat.

Eivät nämä tytöt, eivätkä aina heidän vanhempansakaan, eivät pitkän, usein monen päivän kävelymatkansa aloittaessaan tiedä seksikaupasta, johon he ovat joutuneet.

Tytöt joutuvat kokemaan lyömistä, majoittumaan pimeisiin huoneisiin, ja selviämään vähällä ruoalla. Näiden julmuuksien tarkoituksena on saada heidät alistumaan omistajiensa tahtoon.

Omistajat olettavat tyttöjen ottavan keskimäärin viisi asiakasta päivässä… Usein välittäjät uskottelevat lapsille, että nämä tulevat työskentelemään tehtaassa tai toisessa maassa olevassa perheessä.

Näitä lapsia ryöstetään, siepataan, huutokaupataan, myydään ja myydään edelleen. Lapsilla käytävään seksikauppaan vaikuttavat myös laittomat adoptiot….

Tänäkin päivänä orjuus mitä erilaisimmissa muodoissa on todellisuutta niin kuin Gary A. Kun vierailimme punaisten lyhtyjen alueilla, missä nuoret prostituoidut asuivat, meidän oli kuljettava henkivartijat mukanamme.

Se oli vaarallinen, saastainen paikka. Jotkut prostituoidut pyysivät meitä rukoilemaan puolestaan seurakunnassa, ja pidimme sitä kunnia-asianamme.

Me myös puhuimme sikäläisille kristilliselle seurakunnalle ja jaoimme intialaisia Raamattuja kaupoissa.

Intia on pinta-alaltaan maailman seitsemänneksi ja asukasluvultaan toiseksi suurin valtio. Norjalainen lähetyssaarnaaja Lars Olsen Skrefsrud s.

Vankilassa uskoon tultuaan Oslossa hän sai sydämelleen lähetystyön Intiassa. Hän oppi useita Intian kieliä ja asui Koillis-Intiassa santhalikansan parissa.

Norwegian Mission to the Santhalis kautta hän kehitti santhalien kielen kirjoitettuun muotoon, sekä käänsi Raamatun santhalin kielelle.

Viikon kestäneen vierailumme ohjelma oli tiivis mutta antoisa. Jouduimme pitämään paljon puheita.

Meidät otettiin aina vastaan laulaen ja karkeloiden, jolloin kaulaamme pujotettiin kukkamala seppele. Saimme kokea ylitsevuotavaa vieraanvaraisuutta.

Intian oraonit olivat hyvin sydämellisiä, iloisentuntuisia ihmisiä. Kirkko on nykyisin itsenäinen sekä taloudellisesti että hallinnollisesti.

Sen jäsenmäärä on noin henkilöä. Kirkko toimii hyvin vilkkaasti. Intian oraonkirkolla oli ollut jo jonkin aikaa halu löytää Bangladeshissa asuvat oraonit voidakseen viedä heillekin evankeliumin.

Siksi he olivat tavattoman innostuneita välillemme syntyneestä yhteydestä. Oli rohkaisevaa, että niin kuin me koimme tämän yhteyden rukousvastauksena samoin hekin.

Olemme iloisia, että keskinäinen yhteydenpitomme on jatkunut. Intian oraonkirkon piispa tri Nirmal Minz teki muutamaa vuotta myöhemmin vierailun Bangladeshiin.

Tällä vierailulla oli rohkaiseva vaikutus Bangladeshin kristittyihin oraoneihin… Monien oraonien suuressa kiinnostuksessa evankeliumia kohtaan on osana ollut ajatus hyötyä taloudellisesti kristityksi tulemisesta, toive elintason kohoamisesta, työpaikan ja erilaisten avustusten saamisesta.

Köyhien ihmisten kohdalla se on hyvin ymmärrettävä toivomus. Olemme opetuksessamme pyrkineet aina tuomaan esiin, ettei kristityiksi tuleminen tuo taloudellisia etuja, vaan kysymys on hengellisten tarpeiden tyydyttämisestä: Jatkuvasti olemme myös sanoneet, ettei kristityksi tuleminen ole ongelmien poistumista, vaan saattaa jopa tulla paljon uusia vaikeuksia.

Toivomme, ettei oraonsiskojemme ja -veljiemme toimeentulo olisi niin kovin vaikeaa. Toivomme voivamme auttaa heitä kasvamaan yhteisönä ja ihmisinä.

Ehkäpä auttamisessa tulisi keskittyä lähinnä yhteisön auttamiseen esim. Yksityisessä auttamisessa ei ole mitään loppua.

Tarpeet eivät lopu koskaan. Siinä vajoaa ikään kuin suohon, josta on vaikea päästä ylös. Käytännön tilanteissa ei tosin yhteisönkään auttaminen ole helppoa… Pohjoisten Kirkkojen Santaalilähetys Santal Mission of the Northern Churches aloitti työn Intiassa Vanhin tunnettu intialainen kulttuuri on Induksen kulttuuri n.

Harappalaiset kävivät kauppaa mesopotamialaisten ja egyptiläisten kanssa. Käsityöläiset valmistivat tuotteita kuparista, pronssista, norsunluusta ja puusta.

Indus-kulttuurissa kudottiin tiettävästi ensimmäisenä puuvillakangasta. Pohjoisesta tulleet arjalaiset alistivat eKr.

Heidän kuninkaansa olivat koonneet ympärilleen vaunusoturien aristokratian, ja heillä oli indoarjalaiset nimet. Rigvedan loitsulailut kajahtelevat Mithraan, pimeyttä vastaan taistelevan valon voitollisen soturin, Indran, ukkosen hallitsijan, ja Varunan, ikisäännöllisen maailmanmenon ohjaajan, muotokuvien edessä.

Seemiläisten vanhat jumalat on syösty jalustoiltaan… Tämän Mitannin valtion kanssa Egyptillä on nyt yhteinen raja, jonka ei kuitenkaan suoda olla rauhassa.

Eri kohdissa tapahtuneet hyökkäykset sotkevat egyptiläiset jousimiesosastot alituisesti katkeriin selvittelyihin vaunusotureiden kanssa. Sotaretkillä työntävät egyptiläiset taisteluvoimat pian mitannien joukot takaisin syvälle vihollisen alueelle.

Libanonin laaksot, Oronteen ja Eufratinrannat ovat alituisten taistelujen ja verilöylyjen näyttämönä. Melkein vuosisadan ajan molemmat suuret valtakunnat kahakoivat keskenään.

Vähän ennen vuotta eKr. He lähettävät tyttäriään Niilin maahan komean saattueen ja kalliden lahjojen seuratessa mukana; heidän prinsessansa menevät faaraoiden kanssa naimisiin.

Kolmessa peräkkäisessä hallitsijasukupolvessa sekoittuvat siten ensimmäistä kertaa indoarjalainen ja egyptiläinen veri toisiinsa.

Todennäköisesti oli juuri näitä prinsessoja kaikkien faaraonpuolisoiden joukosta kuuluisin: Nefertiti , jonka kauneus vielä nykyään ihastuttaa maailmaa.

Hänen puolisonsa Amenhotep IV oli egyptiläinen aurinkokuningas Ekhnaton. Ja sivulla , jossa mainitaan: Laajempi etsintä tuotti lopuksi kaikkiaan dokumenttia.

On kysymys Amenhotep III: Taulut sisältävät Palestiinan, Foinikian ja Etelä-Syyrian ruhtinaiden ja molempien faaraoiden ulkoasiainviraston keskisen kirjeenvaihdon.

Se on kirjoitettu akkadiksi, mikä oli toisen esikritillisen vuosituhannen diplomaattikieli… Eräässä kirjeessä on näin: Niin [puhuu] Suvardata , palvelijasi, Kuninkaan palvelija ja hänen jalkainsa tomu, maa jolle sinä astut: Kuninkaan, Herrani, taivaan Auringon jalkojen juureen heittäydyn seitsemän kertaa, seitsemän kertaa, sekä vatsalleni että selälleni… Tietäköön Kuningas, Herrani, että hapirut ovat nousseet kapinaan maissa, jotka Kuninkaan, minun Herrani Jumala on minulle antanut, ja että minä olen lyönyt ne, ja tietäköön Kuningas, Herrani, että kaikki minun veljeni ovat minut hylänneet ja että minä ja Abdu-Kheba taistelemme hapirujen johtajaa vastaan.

Ja Surata, Akkon ruhtinas [Tuom. Jo hänen nimensä viittaa selvästi indoarjalaiseen sukuperään! Indoarjalainen on myös usein mainittu ruhtinas Indaruta.

Niin hämmästyttävältä kuin kuulostaakin, on kolmannes Kanaanin ruhtinaallisista kirjoittajista indoarjalaista alkuperää.

Indaruta, Aksafin ruhtinaan nimi, on identtinen Vedassa ja muissa muinaisissa sanskritin kirjoissa olevien nimien kanssa. Induksen kulttuurin dravidakansan, mutta sulauttivat sen kastilaitoksen käsittäneen uskonnon omaansa brahmalaisuudeksi.

Persialainen kuningas Dareios eKr. Behistunin piirtokirjoitus luettelee Länsi-Iranissa maat, joita Dareios hallitsi, itäisimpänä olivat Sogdiana, Bakteria, Gandhara ja Arakhosia.

Toiset piirtokirjoitukset Persepoliissa, Naqs-i-Rustamissa ja Susassa mainitsevat Gandharan rinnalla lisäksi Hindun, mikä tarkoittaa, että Persian valtakunta hänen aikanaan käsitti koko Induksen alueen joen koko pituudeltaan.

Itäiset maakunnat mainitaan muuttumattomina Kserkseen eKr. Raamatussa Esterin kirjassa luvussa 8: Kirjoittakaa nyt minun nimissäni uusi juutalaisia koskeva käsky oman mielenne mukaan ja vahvistakaa se kirje minun sinetilläni.

Ja kuninkaan nimissä kirjoitettu ja hänen sinetillään vahvistettu käsky on peruuttamaton. Mordokai kirjoitutti kirjeet kuninkaan nimissä, vahvisti ne hänen sinetillään ja antoi ne vietäviksi pikaläheteille, joilla oli ratsuina kuninkaan tallien postihevoset.

Intian alkava rahalaitos oli persiassa käytetyn mukainen ja silloinen intialainen kirjoitus kharoshi on muodostettu persian yleiskielen aramealaisen kirjoituksen pohjalta.

Hopealieriö, johon teksti on lyöty vanhalla kirjoituksella kharostilla, jonka juuret voidaan johtaa persialais-aramealaiseen kirjoitukseen.

Lieriö on peräisin Taksilasta, ja se on ajoitettu vuoteen Herodotoksen lyhyt kuvaus Intiasta ja intialaisista ovat kertomuksia Persian valtakunnan äärimmäisestä itäisestä maakunnasta ja ne liittyvät katsaukseen maksuista joita Dareios vaati valtakunnan kahdeltakymmeneltä satraappikunnalta.

Hän sanoo, että intialaiset ovat paljon monilukuisempia kuin mikään muu kansa ja Intiassa on monta kansaa, jotka eivät puhu samaa kieltä.

Persian armeijassa ratsuväessä oli intialainen joukko-osasto. Vähän-Aasian Kyriandasta kotoisin ollut kreikkalainen Skylaks on ilmeisesti ollut johtamassa Dareioksen laivastoa, sillä ennen Intian sotaretkeä Persian kuningas lähetti hänet retkikuntineen etsimään Induksen suuta ja tutkimaan sen ja Persian lahden sekä Punaisen meren välistä rannikkoa.

Suksi hän lähetti matkaan laivan, jonka miehistön rehellisyyteen hän voi luottaa; heidän joukossaan oli kyriandalainen Skylaks.

He lähtivät Kaspatyroksen kaupungista, paktialaisten maasta ja purjehtivat sitten jokea pitkin itään merelle saakka ja sen jälkeen edelleen meren yli länttä kohti.

Kolmattakymmentä kuukautta purjehdittuaan he tulivat sille paikalle, josta Egyptin kuningas oli lähettänyt foinikialaiset purjehtimaan Libyan ympäri, mistä jo olen kertonut.

Ja kun he olivat päässeet perille, Dareios kukisti intialaiset ja tuli tämän meren herraksi. Ja näin todettiin Aasiakin — itäisempiä osia lukuunottamatta — Libyan tavoin veden ympäröimäksi.

Kanavan rannalle Dareios rakennutti neljä muistomerkkiä, joissa oli oersialaisia, susalaisia, babylonialaisia ja egyptiläisiä kirjoituksia.

Seuraavassa lainauksessa kirjoituksien sisältöä: Persiasta käsin valloitin Egyptin. Minun käskystäni kaivettiin tämä kanava Egyptin halki virtaavalta Niililtä merelle, joka alkaa Persiasta.

Tämä kanava kaivettiin minun käskyni mukaisesti ja laivat purjehtivat Egyptistä tämän kanavan kautta Persiaan, kuten tahtoni oli.

Silkkitie on muistona myös Kiinan ja Rooman muinaisesta kaupankäynnistä. Arabeja suvaitsemattomat turkkilaiset saivat vallan Välimeren itä-rannikolla Bagdadin kalifin kukistuttua mongolihyökkäykseen.

Tällöin katkesivat vanhat aasialais-eurooppalaiset kauppasiteet, joita Italian kauppakaupungit olivat antiikin aikojen jälkeen jatkaneet asioimalla Intiasta ja Kiinasta karavaanitietä silkkitie tavaroita tuoneiden arabialaisten kanssa.

Aleksanteri Suuri ulotti sotaretkensä Intiaan luvulla eKr. Buddhan opetusten pohjalta todennäköisesti luvulla eKr. Buddhalaisuuden merkittävä suosija oli Maurya-dynastiaan kuulunut Asoka , jonka aikana luvulla eKr.

Hänen arvellaan eläneen n. Syntymäpaikaksi on määritelty Kapilavastu Intiassa lähellä Nepalin rajaa. Buddha vaelsi 45 vuotta askeettina ympäri maata kuollen vuotiaana.

Tripitka, buddhalaisten ohjesääntö, heidän raamattunsa kertoo buddhalaisuuden tärkeimmistä asioista.

Se kirjoitettiin paliksi, sanskriitin murteella useita vuosia Buddhan kuoleman jälkeen. Itse hän ei jättänyt mitään kirjoituksia.

Munkit ovat kautta vuosisatain jäljentäneet kirjoituksia suurella kunnioituksella, monet ovat viiltäneet jopa verisuoniaan ja käyttäneet omaa verta musteenaan… Näin buddhalaiset uskovat Buddhan syntyneen.

Lapsi eli keskellä ylellisyyttä, varttui nuorukaiseksi. Hänellä oli huvinaan muun muassa 40 tanssijatarta.

Eräänä päivänä Buddha näki sattumalta vanhuksen, raajarikkoisen, ruumissaattueen sekä askeettisen, laihan munkin.

Nämä kolme merkkiä saivat hänet jättämään kotinsa, puolisonsa, lapset. Kuuden vuoden etsinnän jälkeen hänelle selvisi elämän salaisuus.

Tästä hän lähti kertomaan muille ihmisille… Buddhalaisten tuhannet temppelit Thaimaassa ovat tulvillaan kauniita, koristeellisia, loisteliaita yksityiskohtia.

Temppelit, pagodit ohentuvat kohti taivasta. Niissä on pieniä, suuria Buddhan kuvia, patsaita kullasta, hopeasta, marmorista, jalokivistä.

Tämä on jotain päinvastaista, mistä buddhalaisuus kehottaa ihmisiä luopumaan. Tämä on Buddhan opin päätotuus. Strabon on kertonut, että tähän aikaan Intiaan lähti vuosittain parikymmentä rahtialusta.

Kun roomalaiset valloittivat Egyptin vuonna 3o eKr. Ensimmäisenä näistä voi nimetä keisari Asokan , joka hallitsi pohjoisesta Madrasin tienoille etelään ulottuvaa aluetta eli melkein koko Intian mannerta.

Tämä kyvykäs mies lujitti valtakuntaa, levitti buddhalaisuutta ja opetti kansalle rauhaa ja suvaitsevaisuutta kallioihin ja kiviin hakkauttamillaan kirjoituksilla, joita tänä päivänäkin on luettavissa eri puolilla Intiaa.

Tämän vaiheen aloitti Afganistanin sulttaani Mahamud , hänkin omasta maastaan johtavaa Khyber-solaa käyttäen, ja sen seurauksena oli kuuden ja puolen vuosisadan — — mittainen muhamettilaisuuden valtakausi Intiassa.

Marco Polon matkoista luvun lopulta on kirjailija Rustichello kirjoittanut muistiin. Marco Polo oli käynyt komennossaan olleilla laivoilla Itä-Intiassa.

Maailmanmatkaaja Ibn Battua , joka syntyi tuomarin poikana Tangerissa. Ibn Battuan matka kesti 27 vuotta, joka alkoi Industa pitkin valtamerellä saakka hän palasi maan sisäosiin ja lopulta Delhiin, jonka hän mainitsee islamin suurimmaksi kaupungiksi Itämaissa, jota hallitsi sulttaani Muhammed bin Tughluk.

Lähes yhdeksän vuotta Ibn Battua istui Delhin tuomarina. Erilaisten kommellusten jälkeen heinäkuussa retkikunta lähti Delhistä, mutta sen kimppuun hyökkäsivät buddhalaiset intialaiset, jotka ryöstivät retkikunnan.

Palattuaan Delhiin, jossa sulttaanin avustuksella ja varustamana pääsivät uudestaan matkaan retkikunnan kanssa.

Timur Lenk oli keskiaasialainen turkkilainen, joka teki monia tuhoisia ryöstöretkiä Iranissa, Irakissa, Anatoliassa, Kaukasuksella ja Etelä-Venäjän aroilla, mutta Intian rikkaudet vetivät häntä puoleensa.

Vuoden aikana hänen pojanpoikansa Pir Muhammed johti isoisänsä joukot Punjabiin. Timur hyökkäsi Delhiin idästä Mogulivalta vakiintui vasta vuonna Valtakunta pirstoutui eikä merkittävä Gupta -dynastiakaan n.

Brahmalaisuus kehittyi hindulaisuudeksi, ja luvulta alkaen maahan tunkeutuivat islamilaiset arabit ottivat rajusti yhteen hindujen kanssa.

Akbar hallitsi laajensi valtakuntaa niin, että siihen kuului koko Intian niemimaa eteläkärkeä lukuunottamatta. Islamilainen suurmoguli Aurangzeb yritti nujertaa hindulaisuuden, mikä aiheutti aiheutti valtakunnan pirstoutumisen uudelleen.

Niemimaalle syntyi ajan mittaan itsenäisiä ruhtinaskuntia, mm. Eurooppalaisten invaasio Intiaan alkoi, kun Vasco da Gama löysi meritien sinne.

Portugalilaiset perustivat tukikohdakseen mm. Goan, englantilaiset Madrasin, Bombayn ja Kalkutan, ranskalaiset Pondicherryn.

Nykyajan Intian historia juontaa juurensa luvulle, jolloin perustettu brittien Itä-Intian komppania aloitti maan siirtomaa-asutuksen.

Suuressa siirtomaasodassa britit löivät ranskalaiset ja saivat Bengalin alueen. Sen jälkeen Englannin Itä-Intian kauppaseura, jolle kruunu oli antanut valtuudet Intian asioiden hoitoon, laajensi alueitaan varsinkin rannikoilla ja otti suojelukseensa ruhtinaskuntia.

Siihen asti oli katsottu, että saarten historia olisi alkanut vasta vuonna Battuta, Ibn n. Selityksin ja viittein varustettu käännös arabialaisesta tekstistä, toimittaneet C.

Hakluyt Society, , jolloin saarelaiset käännytettiin islaminuskoon. Argelogisten kaivauksien vastustuksesta huolimatta presidentti kutsui Heyerdahlin organisoimaan argeologisia kaivauksia.

Maasta, jota yksikään arkeologi ei ollut ennen kaivanut löytyi kiviseiniä, seremoniakylpyaltaita, aurinkosymboleja jne.

Heyerdahlille alkoi hahmottua käsitys Malediivien muinaisista yhteyksistä Sri Lankaan, Intian länsirannikolle, sumerilaisten, Mesopotamian ja Indusin laakson kulttuureihin.

Nämä saaret eivät olleet kaukana ja syrjässä, vaan idän vanhojen kulttuurien risteysalueella, eli kohtauspaikkana kaislavenematkan päässä monista suurista kulttuureista.

Sata vuotta sen jälkeen tai sitä ennen oli aika jolloin kolme suurta jokilaaksokulttuuria yhtäkkiä ilmaantui kaislavenematkan päähän toisistaan; Indusin laaksoon, Mesopotamiaan ja Egyptiin.

Kaikki ne syntyivät äkillisesti ja olivat kulttuurikehityksensä huipulla. Jos hyväksymme hindujen opetukset jotka esitetään heidän ensimmäisissä kirjoituksissa muistiinpanoissaan, jossain tällä planeetalla on vieläkin aikaisemmalla kaudella ollut vielä vanhempia kulttuureja.

Mutta ennen kuin pystymme arkeologisten jäännösten avulla muuta osoittamaan, katsomme sivistyneen ihmisen ilmestyneen yhtäkkiä vuotta sitten silloin kun hän alkoi rakentaa sellaisia kaupunkeja kuin Amri, Kot Diji, Mohenjo Daro sekä Harappa Indusin laaksossa.

Hieronymus ja Septuaginta sijoittivat Raamatun Oofirin Intiaan. Kaikki mainitut kauppatavarat ovatkin Intiassa yleisiä.

Jo toiselta vuosituhannelta eKr. Lähes km pohjoiseen Bombaystä sijaitsee muinainen satamakaupunki Upara, joka voi olla samaa sanajuurta kuin Oofir.

Itsenäistyessään vuonna se jakaantui kahtia, koska hinduenemmistön ja vähemmistöksi jääneiden muslimien oli vaikeata mahtua yhteen ja samaan valtioon.

Englantilaiset olivat noudattaneet hajota- ja hallitse-menetelmää pitääkseen suurilukuisen väestön kurissa ja nuhteessa, joten kahden ryhmän keskinäiset suhteet eivät olleet kovin hyvät.

Muslimit ovat edelleen sitä mieltä, että heitä olisi sorrettu, jos he olisivat jääneet Intian liittovaltion kansalaisiksi. Paradoksaalista on, että kahdeksi valtioksi jakaantumisesta huolimatta Intiaan jäi kuitenkin yli miljoonan asukkaan muslimivähemmistö.

Itsenäistyminen niemimaan itäisellä laidalla tapahtui siten, että myös Bengalin maakunta jaettiin kahtia. Itäisestä osasta tuli Itä-Pakistan, jonka erotti Länsi-Pakistanista km: Pian osoittautuikin, että yhteinen uskonto ei ollut kylliksi pitämään Pakistania koossa.

Jo syntyi kieliriita, kun länsi-pakistanilaiset koettivat pakottaa itäisen provinssin ainoaksi viralliseksi kieleksi vain lännessä puhutun urdun.

Bengalinkieltä vaadittiin kuitenkin idässä viralliseksi ja kieliriidan tiimoilta lähteneet mielenosoitukset olivat alkuna itsenäisyyspyrkimyksille, jotka kulminoituivat itsenäisyysjulistukseen ja yhdeksän kuukautta kestäneeseen sisällissotaan.

Itä-Pakistanin valtapuolue, Awami-liiga, oli voittanut enemmistön koko valtakunnassa, mutta sitä ei päästetty hallitsemaan ja seurauksena oli uusi hajoamisprosessi Intian niemimaalla ja kolmannen valtion, Bangladeshin eli Bengalin valtion perustaminen Itä-Pakistanin alueelle.

Intialainen tuomioistuin tuomitsi tiistaina Uber-taksinkuljettajan elinkautiseen vankeuteen nuoren naismatkustajan raiskauksesta ja sieppauksesta Delhissä viime vuoden joulukuussa, kertoo uutistoimisto AF P, Shiv Kumar Yadavin, 32, todettiin jo lokakuussa delhiläisessä oikeudessa syyllistyneen myös pelotteluun ja vahingon aiheuttamiseen.

Yadavia on aiemminkin syytetty naisten ahdistelusta, mutta hanta ei ole niistä tuomittu ennen tiistaita.

Legendan mukaan apostoli Tuomas saapui lähetysmatkalle Intiaan luvulla. Hän astui maihin Coromandel-rannikolla ja settui asumaan silloiseen Mailapurin kaupunkiin.

Portugalilaiset saapuivat kaupunkiin Perimätiedon mukaan apostoli Tuomas olisi toiminut ensimmäisenä kristillisenä lähetyssaarnaajana Intiassa, jossa nykyäänkin toimiva kristillinen kirkkokunta, tuomaskristityt, pitää häntä perustajanaan.

Intian lähetystyöstä, joista on kerrottu noin vuonna kirjoitetuissa Tuomaan teoissa. Uskotaan, että Tuomas tuli Keralaan levittämään kristinuskoa.

Vielä tänäkin päivänä Maloayatoorin kirkko vetää joukkoja puoleensa. Erilaiset tuomaskristittyjen seurakunnat ulottavat kirjoitetun perinteensä toisen vuosisadan loppuun ja uskovat, että Tuomas nousi maihin Maliankarassa lähellä Mootakunnamin kylää Paravoor Thalukissa vuonna 52 jKr.

Tämä kylä sijaitsee Keralan osavaltiossa Intiassa, 5 kilometriä Kodungallurista. Purjehtiessaan vuonna Malabarin rannikolla Keralassa, Etelä-Intiassa, portugalilaiset tapasivat kristittyjä, jotka johtivat oppinsa perusteet Tuomaaseen.

Katoliset portugalilaiset eivät kuitenkaan hyväksyneet Malabarin paikallisperinnettä todeksi, vaan alkoivat pakottaa tuomaskristittyjä katolisiin menoihin.

Malabarin rannikko oli kauan saanut olla Intian vanhimman kristillisen yhteisön asuinseutua, aina siitä lähtien, kun kukoistava kaupankäynti Persianlahden maiden kanssa antoi Pyhälle Tuomakselle mahdollisuuden kertoa Jeesuksesta Kristuksesta läheisessä Cranagoressa 52 jKr.

Siellä oli jo muita juutalaisia, jotka olivat tulleet kaksisataa vuotta aikaisemmin. Vuonna antiokialainen Nestorius tuli Konstantinopolin piispaksi.

Hän nousi niitä vastaan, jotka kutsuivat Mariaa Jumalan äidiksi, sillä Kristus oli Jumala iankaikkisuudesta, ja hän syntyi ainoastaan ihmiseksi.

Vaikka keisari suojeli, niin Efeson kirkolliskokouksessa vuonna Konstantinopolin piispa Nestorius tuomittiin vääräoppiseksi.

Hänet pantiin viralta ja karkoitettiin Egyptiin. Nestorialaisia kutsutaan kaldealaisten kristittyjen nimellä ja käyttävät syyrian kieltä kirkkokielenään.

Nestorialaista puhuu itämaisen kirkon historoitsija Neale Historia I osassa s. Englantilainen lähetyssaarnaaja William Carey s.

Hän kertoi kielimestari Ram Ram Basusta ja kahdesta etsivästä bramiinista, nämä olivat lähettäneet hänen mukanaan Englannin kristityille kirjeen, jossa he pyysivät: Serampurissa Hugli-joen varrella William Careyllä oli oma kirjapaino ja paperitehdas painaessaan kirjallisuutta intialaisille, sekä koulu.

William Carey toimi Kalkutassa Fort William Collegen bengalin kielen professorina johon hänet nimitettiin toukokuussa Tämän jälkeen hänet nimitettiin sanskriitin professoriksi myös ja teki Bengalin ja Sanskriitin kieliopit, vaikka hän oli koulutukseltaan vain rajasuutari.

Careystä tuli Intian kansankielisen kirjallisuuden uranuurtaja, koska sepitti Pritapadityu nimisen kirjan, jossa kerrottiin kansan suussa muinaistietona kulkevia tapahtumia jostakin muinaisesta kuninkaasta jne.

Vuonna Carey perusti ensimmäisen kansankielisen sanomalehden Serampuriin, jonka nimi myöhemmin oli Intian ystävä. He saapuivat amerikkalaisella laivalla ja hyväntahtoinen kapteeni varoitti heitä vakavasti nousemasta maihin englantilaiselle alueelle ja kehoitti heitä alunpitäen asettumaan tanskalaisten siirtolaan Seramporeen.

Täten he välttyivät joutumasta lähetetyiksi heti takaisin Englantiin, josta Itä-Intian kauppaseura jo oli antanut määräyksen.

Tanskalainen päällikkö suojeli heitä ja he voivat työskennellä siellä häiritsemättä. Kun kauppaseuran virkailijat uhkasivat myöskin Careytä, muutti hänkin Seramporeen, missä hän, Ward ja Marshmann muodostivat yhden ainoan perheen, joka jakoi kaikki keskenään ja uskollisesti työskenteli yhdessä.

Ward perusti kirjapainon ja alkoi painaa Uutta testamenttia, jota Carey käänsi…. Alexander Duff on tehnyt enemmän kuin kukaan muu kristinuskon aseman muuttamiseksi Intiassa.

Hänen osuutensa Intian lähetyshistoriassa on ollut käänteentekevä. Hän lausui itse tehtävästään: Kun hän lausui tämän, oli hän vasta vuotias ja juuri saapunut Intiaan… Lopetettuaan koulunkäyntinsä mitä korkeimmilla arvosanoilla varsinkin klassillisissa aineissa, hänet lähetettiin 16 vuoden ikäisenä S: Tovereittensa keskuudessa hän nautti suurta arvonantoa; hän oli yliopiston ylpeys.

Hän sai syvästi uskonnollisia vaikutteita arvossapidetyltä opettajaltaan, professori tri Th. Chalmersilta , joka oli yksi niistä harvoista, jotka harrastivat lähetystä.

Hänen vaikutuksestaan Duff perusti yhdessä muutamien tovereittensa kanssa ylioppilaslähetysyhdistyksen — lähetys oli vielä siihen aikaan jokseenkin tuntematon ja vähän arvossapidetty.

Alexander Duff —76 , skotlantilainen lähetyssaarnaaja. Duff työskenteli vuodesta Intiassa, missä hän kouluja perustamalla kehitti erityisesti ns.

Lähetyssaarnaaja William Ward , joka oli myös painaja ja tulkki Intiassa Seramporessa. Intiassa puhutaan alkuperäisiin dravidakieliin kuuluvia telgua, kannadaa, tamilia ja malayalamia, sekä Pohjois-Intiassa puhutaan hindiä, joka pohjautuu sanskritin kieleen ja kuuluu indoeurooppalaiseen kieliryhmään.

Kauppaseuran häikäilemätön riisto sekä piittaamattomuus intialaisten uskon käsityksistä johtivat vaaralliseen sepoy-kapinaan Englannin parlamentti lakkautti heti kauppaseuran valtuudet ja teki Intiasta kruununsiirtomaan, jonka kenraalikuvernööri sai varakuninkaan arvon.

Vuonna Intiasta tehtiin keisarikunta. Gummeruksen kustannuksella todetaan: Mutta tuosta puolueettomuudesta tulikin todellisuudessa itsepintainen kristinuskon ja lähetyksen vastustus, jopa hemmoiteltiinkin ja tuettiin pakanuutta, jonka kauhistuksia häikäilemättä käytettiin tulolähteinäkin.

Bengalin ensimmäinen kuvernööri siirtyi itse pakanuuteen ja uhrasi kukon maassasyntyneen vaimonsa haudalla. Pakanallista kastilaitosta kannatettiin lailla, joka teki jokaisen kastinsa rikkojan perinnöttömäksi.

Epäjumalanjuhlissa täytyi kristittyjen sotamiesten tehdä kunniavahtia musiikin soidessa ja kanuunain paukkuessa. Ihan parikymmentä minuuttia ennen keikkaa eteeni tuli jätkä porukka, jonka takaa en nähnyt kyllä mitään, mutta ennen keikan kundit olivat valuneet alamäkeen niin, että jotain saattoi lavalle nähdä.

Ennen keikkaa nähtiin lavalla sama pätkä mikä nähtiin Jaren viimeisen keikan julkaisun yhteydessä. Tykkäsin pätkästä jo ensimmäisellä kerralla, mutta kyllä sillä oli hyvä aloittaa viimeinen keikka se tavallaan toimi siltana siihen ajatukseen, että miksi tätä keikkaa oltiin silloin lauantai iltana viettämässä.

Kuka muu muka, joka on mielestäni paras mahdollinen biisi aloittaa, tässä biisissä paukkuivat jo ensimmäiset ilotulitteet, eli isolla aloitettiin ilta.

Mies osaa kyllä suhtautua niihin täysin ammattilaisen elkein. Keikan aikanakin pohdin sitä, että miten sille niin usein sattuu.

Ja yhtäccii biisin jälkeen Jare kiitti Kimmoa kaikesta. Jokaisen featti biisin jälkeen näki kyllä sen miten paljon Jarelle itselleenkin merkkasi se, että on saanut olla jakamassa lavaa itselleen merkittävien ihmisten kanssa.

Ja jokainen muu lavalla olia varmaan aisti Jaresta sen, että todellakin viimeistä viedään. Lisäksi arvostan isosti sitä, että Jare antaa Lukakselle äänensä ja paikkansa.

Leveellä feat Herrasmiesliiga ja Kapasiteettiyksikkö Tästä biisistä Brädi eli Kapa Härkönen kirjoitti hyvin tiistaina se löytyy Brädin facebook sivulta.

Onhan tuossa biisissä se tiivistys siitä mitä on kiertää hyvin tyyppien kanssa. Lisäksi tykkäsin niin paljon siitä että Herrasmies liiga sai olla kokonaisuudessaan lavalla, siinä on kumminki trio ketkä on kolmistaan kokeneet paljon.

Lisäksi olisiko Brädistä koskaan tullut niin isoa jos Kapa ei olisi kiertänyt Jaren kanssa? Brädi on myös semmoinen artisti kenen musaa kannattaa kuunnella, onhan Kapa uskovaisena miehenä omassa lajissaan harvinaisuus.

Mitä tänne jää , biisiä Jare spiikasi jotenkin niin että ei koskaan todella osannut ajatella sitä, että biisi joskus todella tarkoittaisi hetkeä jolloin kaikki loppuu.

Vien tän skenen just minne mä tahdon. Liiga päättä miltä suomi hiphop kansan korvaan kuulostaa. Eikä siihen ole näköpiiris muutosta.

Timantit on ikuisia, jonka oisin melkein voinut luulla olevan viimeinen biisi, olihan se stadionin viimeinen.

Toki silloin Valot sammuu biisiä ei ollut. Timantit on myös yksi Jaren soitetuimpia radio biisejä. Kun valot sammuu, vaan tyhjä huone jää.

Viimeistä viikkoa täällä aloteltiin. Työpäivien määrä on tasan yksi ja sitäkään ei ehkä voi laskea työpäiväksi, kun kokoustetaan, mutta yksi virallinen työpäivä enää tähän kesään.

Tänä kesänä olen oppinut monenlaista, esim. Joskus olen miettinyt että ehkä kämppistely ei oo mun juttu, mutta tämä kesä on osoittanut jotain muuta.

Olen oppinut kamalan paljon rippikoulusta, uskokaa tai älkää. Miten rippikoulua voi vetää, mitä kannattaa tehdä ja miltä maailma taas näyttikään 15 vuotiaan silmin.

Olen antanut elämäni ensimmäisiä todellisia sielunhoidollisia keskusteluja, tarjonnut kriisi apua ja ollut antamassa ensiapuakin.

Olen nähnyt sen mitä leirityö voi parhaimmillaan ja kamalimmillaan tarjota. Olen tavannut hyviä ja vähemmän hyviä kollegoja.

Olen saanut tukea omaan kasvuuni ja ollut tukemassa nuoria. Olen tehnyt kamalasti asioita ensimmäisen kerran, niin hyviä ja kivoja kuin huonoja ja ikäviä.

Olen seurannut vierestä rippikoulun voimaa ja todellisuutta parhaimmillaan ja katsellut miten voi käydä jos jokin menee pahasti pieleen.

Olen katsellut elämää kirkon työntekijän silmin, miten seurakunta voi olla paikka jossa nuoren on hyvä olla ja nähnyt kun se luottamus mitä on ansaittu vedetään kuin matto jalkojen alta.

Olen miettinyt elämää ja sen kaikkia sävyjä, miksi jonkun niin nuoren täytyy kärsiä niin paljon ja miksi toiset ovat saaneet enemmän kuin monet meistä ikinä tulevat saamaan.

Olen tullut kohdatuksi aikuisena mitä on välillä todella vaikea käsittää ja olen kokenut sen mitä on olla äänetön ja näkymätön kun tehdään päätöksiä.

Olen katsellut sen hiljaisen nuoren muuttumista rohkeammaksi ja sen isoimman äänen muuttumista pieneksi.

Olen katsellut alttari kaiteelta jokaista nuorta silmiin ja rukoillut heidän kaikken puolesta, että Pyhä koskettaisi heitä.

Olen itkenyt surun, ilon ja kiukun kyyneleitä, ja nauranut katketakseni. Olen saanut kokea sen mitä on olla osa yhteisöä ja miten täysin tuntemattomat ihmiset muuttavat todella rakkaiksi.

Olen katsellut lukuisia auringon laskuja, kironnut auringon nousuja, kun ne herättävät ihan liian aikaisin aamulla. Olen valvonut liian myöhään ja herännyt kukonlaulun aikaan.

Olen ajellut bussilla varmaan lähes yhtä paljon kuin Heinola kesänä kesänä Olen saanut musiikista, luonnosta ja läheisistä voimaa.

Todistanut sen että joskus kosketuksessa on enemmän voimaa kuin sanoissa ikinä. Katsonut pelkoa ja luottamusta Jumalaan silmästä silmään.

Ihastellut suomalaisia nähtävyyksiä ja Vanhaa kaupunkia Tukholmassa. Hikoillut auringon, saunan ja sterssin takia. Kuunnellut kitaran, pianon ja rumpujen soittoa, joskus kyllästymiseenkin asti.

Todistanut erään rovasti puhetta Suomen kauneimmasta rovastikunnasta. Ihastellut Saimaata, kuun pimennystä ja ilotulituksia.

Tuntenut miten järvivesi on lämmennyt 12 asteisesta niin lämpimäksi ettei se oikein edes virkistänyt enää. Kuunnellut elämän tarinoita ja jakanut unohtumattomia hetkiä.

Iloinnut siskon koulu paikasta ja siitä miten lähipiiriin on syntynyt hirmuinen kasa uusia elämän alukuja. Seisonut tunnoksessa, hikisessä kirkossa ja tyhjässä asunnossa.

Nauttinut siitä ettei tarvitse tehdä mitään tai olla avuksi. Pilkkinyt autossa, kirkossa ja tietokonen ääressä.

Todistanut mitä usean päivän lyhyet yöunet saavat aikaan. Ihmetellyt luojan ja ihmisen luomaa kauneutta. Syönyt hyvin ja hyvässä seurassa, ruoka maistuu niin paljon paremmalta kun sen saa jakaa jonkun kanssa.

Kiljahdellut riemusta kun klassista kielistä ei puutu kuin enää yksi. Ennen kaikkea tämä kesä on opettanut armollisuutta, kiitollisuutta ja kasvattanut taas ihmisenä himpun verran paremmaksi.

Tässä teille päivittelyä menneestä viikonlopusta, huomenna on suunta kesän viimeiselle rippileirille niin täytyy nyt laittaa blogi hommat kasaan tän reissun osalta.

Perjantaina lähtö oli aikaisin, viisi tuntia pitää bussissa istua jos tahtoo täältä savosta tonne etelään. Nukuttua en saanut bussissa, mutta hyvin meni matka.

Helsingissä ennen laivaan nousua oli kaksi tavoitetta. Ostaa puhelimen laturin johto, koska koko Saconlinnassa ei ole yhtään kolmen metrin usb: Toinen tavoite ole ehtiä syömään ennen laivaan nousua.

Molemmat meistä kantoi ihan kohtuullisen kasan ruokaa laivaan niin ettei tarvitsisi laivasta ostaa ruokaa. Perjantai ilta meni kannella katsellen laivan menoa ja korttia pelaten hytissä.

Lauantai aamulla aamiainen oli kyllä taas semmoista taistelua että, olin unohtanut miten paljon voi buffet aamiaisella olla väkeä, mutta saatiin ruokaa ihan riittävästi.

Ostettiin laivasta bussilippu keskustaan, mikä oli super hyvä idea. Vähän meinasi olla haastavaa löytää paikka saada kassit talteen Tukholmassa, mutta kyllä löytyi.

Hostellille löytäminen meinasi olla työn ja tuskan takana, mutta kyllä se löytyi. Itse oli ihan tyytyväinen hostelliin, olisin kyllä ehkä mieluiten nukkunut lattian tasolla enkä yläsängyssä, mutta kaikkea ei aina voi valita.

Hostellilla oli vaatteiden vaihto ja ruokaa ennen kohti areenaa. Metrolla päästiin reilun kilsan päähän areenasta, kiitosta täytyy antaa siitä miten hyvät opasteet matkalla oli itse areenalle.

Kun päästiin areenalle niin oli siellä muitakin kuin myö, oltiin viiden kulmilla areenalla ja paita ostoksille menimme ennen kuin menimme itse areenalle.

Yksi paita oli noin viikko enne keikkaa iskenyt silmääni ja se oli sellainen mikä Robie Wiljamsilla oli ollut Edin Lontoon keikkalla päällä. Semmoinen siellä sattui olemaan, ja se sattui olemaan vielä kiertue paita.

Paidan lisäksi ostin haalarimerkkejä, niitä muuten onkin jonkin verran, mitä laittaa kiinni kun pääsee joskus Joensuuhun. Keikka alkoi silloin kuin tieto oli, mutta Ed itse tuli lavalle vasta vähän ennen yhdeksää illalla.

Herralla oli kaksi läppäriä, ensimmäinen Edin omalta levy-yhtiöltä ja toinen nouseva brittiartisti Anne Marie.

Sunnuntaina käytiin vanhassa kaupungissa ennen kuin oli suunta takaisin laivaan. Laivalla otettiin välikuolema hytin lattialla ennen kuin mentiin käymään kannella ja tax freessä enne kuin mentiin katomaan kapakkaan kun Ranska voitti jalkapallon mm-mestaruuden ja sitten vedettiin huilia hytissä.

Maanantai aamuna aamiaisella ei ollut ihan niin kaaos kuin mennessä. Helsingissä nuo kaksi maailman johtajaa tapasivat ja saivat aikaan sen ettei ratikalla päässyt mihinkään.

Kun päästiin kamppiin haettiin juotavaa ja istuttiin suihkulähteen reunalle ottamaan huilia. Linnean saatoin bussiin ja kiertelin itse kauppoja ennen kuin oma bussinikin lähti.

Onneksi oli ilmastoitu bussi. Heippa vaan, tästä on taas ihan liian pitkä aika, mutta olihan tuo kevät sellainen ettei blogi ensimmäisenä ollut mielessä.

Mutta keväästä sen verran että oppinnot eteni sen verran että itse kandin työ saatiin tehtyä ja ensi kevään harkkapaikkakin taitaa olla melko selvä, mutta siitä sitten kun se selviää.

Viimeiset 17 päivää olen siis ollut Savonlinnassa kesäteologina, tosin täällä tittelin nimi ei ole kesäteologi vaan kesäohjaaja, mutta kesä hessuna tässä jokatapauksessa mennään.

Aloitinkin oikeastaan työt heti, kun sunnuntaina 3 päivä alotin ensimmäisen rippikoulun. Tämä leiri oli monessa mielessä ehkä jollain tapaa paras tapa aloittaa tämä kesä, kun tälle rippikoululle ei tarvinnut suunnitella oppitunteja, sain siis luvan kanssa opiskella ihan rauhassa tuon toukokuun, mikä tulikin kyllä tarpeeseen, kun saatiin se kreikan tekstikurssikin menemään läpi.

No tämä Rantasalmen tapa tehdä rippikoulua on vähän erilainen kuin se mihin moni on aikaisemmin tottunut. Rippikoulu tarkoittaa yksinkertaisemmillaan sitä, että rippikoululaiset käsittelevät rippikoulun keskeiset sisällöt koko ryhmän voimin.

Tällä leirillä ensimmäinen aihe oli luominen , joka sisälsi itse luomiskertomuksen, ihmisen ja Jumalan suhteen, ihmisen ja ihmisen suhteen ja ihmisen ja luomakunnan suhteen luomisen hetkellä, lisäksi kuvaukset taivaasta.

Toinen pää aihe oli synti joka sisälsi syntiinlankeemus kertomuksen ja mitä syntiinlankeemus aiheutti ihmisen ja Jumalan, ihmisen ja ihmisen ja ihmisen ja luomakunnan suhteelle.

Lisäksi toisena päivänä tutustuttiin helvetin kuvauksiin. Neljäntenä aiheena käytiin Jeesuksen ihmeitä ja opetuksia, sekä Jeesuksen kuolema, ylösnousemus ja ilmestymiset opetuslapsille.

Jeesuksen ripustus oli ovi ja kaikki muut neljä olivat ikkunoita. Päivän aiheet olivat kaste ja ehtoollinen luterilaisen kirkon kaksi sakramenttia.

Lisäksi aiheena olivat Raamattu, seurakunta ja rukous. Kuudes aihe oli kristittynä eläminen. Joka sisälsi erilaisia Raamatun ohjeita siihen miten kristityn pitäisi elää.

Aiheena olivat Kaste- ja Lähetyskäsky, Kultainen sääntö, toisten auttamisen, sen että armo on suurempi kuin tuomio ja sen että rakkaus on suurin kaikista.

Näitä kaikkia aiheita käsiteltiin ensin niin että jokainen ryhmä sai Raamatun kohdan joka käsitelli sitä aihetta mikä heille arvottiin. Ensin ryhmät saivat tutustua Raamatun kohtiin ja tehdä kysymyksiä tai keskeisiä ajatuksia siitä kohdasta, kun kaikki ryhmät olivat tämän tehneet käytiin kysymykset tai tärkeimmät kohdat läpi yhdessä koko ryhmän voimin.

Kun kuvat oltiin hyväksytetty sopiviksi tehtiin niistä sellaiset että ne sopivat alustalle ja niin että ne sopivat muuten yhteen ilman suurempia päällekkäisyyksiä.

Tämä työskentely mielestäni mahdollistaa sen että päivät vähän elävät eikä kaikki päivät ole samanlaisia. Tämä tapa tehdä vapauttaa työntekijöiden aikaa suunnittelusta, mutta tämä työskentely vaatii isosilta paljon läsnäoloa.

Mielestäni tässä tavassa tehdä rippikoulua on paljon hyvää ja paljon sellaista mitä toivoisin tehtävän useammin.

Uskoisin että rippikoululaisille jää tällä tavalla enemmän käteen rippikoulun sisällöistä ja jollain tavalla koko leirillä olijoista tulee tiiviimpi ryhmä, kun tehdään yhdessä.

Oli hienoa että oli mahdollisuus nähdä tälläinen tapa tehdä rippikoulua, josko saisin vaikka gradu aiheeni tästä.

Seuraava leiri alkaa viikon päästä ja sen olen kuullut olevan enemmän sellainen ns. Sen suunnittelussa sitten meneekin ensi viikko.

Valtaosa mua pitkään seuranneista tietää että olen suuri teatteritaiteen ystävä, tää viikko vaan jotenkin tiivisti kaiken, mistä olen tänä keväänä jäänyt paitsi.

Kulttuuri viikko aloitettiin meidän Joensuun omalla Speksillä, joka on historiassaan neljäs. Itselle tämä speksi oli esimmäinen minkä ehdin katsoa, joka kevät Joensuussa olen kuitenkin miettinyt että pitäisi mennä katsomaan tuo.

Kahtena syksynä olen myös miettinyt että pitäisikö lähteä mukaan tekemään speksiä, no josko sen aika olisi jossain vaiheessa ennen kuin tie vie pois Joensuusta.

Speksi ei ole perinteinen näytelmä, siinä on eräs erittäin perinteisestä teatterista erottava tekiä, mikä tekeeki siitä eritäin mielenkiintoisen katsojalle.

Speksissä katsoja saa huutamalla omstart määritellä mitä lavalla seuraavaksi tapahtuu. Speksissä siis yleisökin on mukana tekemässä esitystä ja jokainen esitys on siksi uniikki.

Huutamalla omstart myös voi vaikuttaa musiikkiin. Jos musiikki esityksen jälkeen huuta omstart saatiin vielä toinen biisi perään, joka usein kertoi jotain uutta esityksen hahmoista.

Speksissä musiikki onkin isossa osassa, siksi speksiä voi hyvällä omallatunnolla kutsua musikaaliksi.

Speksin tekijä ryhmä on koostu amatööreistä, siis mukana ei ole teatterin ammattilaisia, vaikka työryhmä oli erittäin ammatillinen ja tiistai illan esitys oli yksi parhaimmista mitä olen nähnyt.

Hieno ilta, kannatti mennä. Torstaina olin sitten katsomassa meidän Joensuun oman ylioppilasteatterin tämän kevään pääesitystä, Baarimusikaalia.

Baarimusikaali on näytelmä missä ei puhuta ollenkaan. Pidin esityksestä kyllä, muutama asia jäi vaivaamaan.

Paikoin näytelmän seuraaminen oli vaikeaa ilman repliikkejä ja paikoin allekirjoittaneesta tuntui etteivät esityksen laulut vieneet esitystä eteenpäin.

Mutta laulut olivat mielestäni onnistuneita, omalla tavalla humoristisia paikoin töksähtelevän kielensä takia, mutta minusta se sopi näytelmän genreen hyvin.

Yksi biisi oli jopa sellainen mikä soi vielä seuraavana päivänä päässäni, joten jossain oli hyvin onnistuttu. Osa musiikista tuli nauhalta ja osan musiikista teki työryhmä itse esityksen aikana.

Baarimusiikaalista mieleen jäi, muutama loistava näyttelijän suoritus, musiikki, puvustus ja erittäin yllättävä loppuratkaisu.

Tänään lauantaina olin mukana tekemässä valtakunnallista ylioppilasteattereiden festaria täällä Joensuussa. Sytyn festareilla on mukana siis jokainen Suomen ylioppilasteatteri omalla esityksellään.

Itse olin tänään vapaaehtoisena toimimassa raadin sihteerinä yhdessä näytelmässä ja olin myös katsomassa toista esitystä. Lidl ja Zombit sopivat toisilleen kuin nenä päähän.

Oli esitys jonka voisi vaikka heti viedä kiertämään teatterin lavoja ns. Toinen tämän lauantain esitys tarjosi Kuopiosta näytelmän nimeltä Kaaoksen kääntöpiiri, joka toi eteemme esityksen joka ei kyllä ollut mikään ihan kevyt esitys niellä.

Näytelmästä mielenkiintoisen teki se että siinä katsojat istuivat piiri muodostelmassa niin että näyttelijät eivät aina näytelleet yleisön edessä.

Minusta tämä katsomo ratkaisu teki näytelmästä mielenkiintoisen ja paikoin jopa hypnoottisen kuin näyttelijät kiersivät katsojia ympäri.

Näytelmän keskiössä oli jonkinlainen uskonlahko, jossa oli sisäisiä ristiriitoja mm. Näiden kahden funktio selvisi vasta näytelmän viimeisellä hetkellä.

Parasta Kaaoksen kääntöpiirissä oli ehdottomasti näyttämö ratkaisu ja dialogi, teksti oli lumoavaa. Sellaista tekstiä että olisin voinut heti alkaa itsekkin kirjoittaa.

Se että oikeastaan jokaisen loppu ratkaisusta ainankin oli jotain sellaista mitä katsoja ei olisi voinut kuvitella. Kaiken kaikkiaan hieno viikko ja hienoa on tuo teatteri.

Josko vielä ehtisi sen Täällä pohjantähden alla nähdä niin olisi hyvä. Katsotaan josko ensi keväänä voisi Lappeenrantaan mennä festareille katsomaan teatteria.

Tähän loppuun sanon vain että menkää hyvät ihmiset katsomaan teatteria. Ainankin Tampereen ylioppilastettarin Zombeja musikaalia voin ihan vilpittömästi suositella.

Suoraan sanottuna harmittaa että edellisestä blogi-postauksesta on aivan liian kauan aikaa. Pahoittelen siitä, elämä on joskus semmoinen ettei aika vaan meinaa riittää.

Mutta tässä postauksessa ajattelin kertoa teille allekirjoittaneen ensimmäisestä teatteri esityksestä piitkään aikaan. Viime syyskuussa olin Joensuun Ylioppilasteatterin pääsykokeissa ja nautin jos siitä melkein 10 tunnin päivästä niin paljon että olin enenmmän kuin onnellinen siitä että minut valittiin kaikien mukana olevien kanssa YT: Ensimmäinen hyvä projekti uusille jäsenille on Joensuussa perinteeksi jo muodostunut Pisarat, joka on pienois näytelmien sarja.

Pisarat on hyvä tilaisuus tutustua teatteriin ja muihin YT: Olin jo koe esiintymisessäni ilmaissut että erityisesti käsikirjoittaminen kiinnostaisi minua näyttelemisen ohella.

Melkein viisi vuotta nuorisoteatteria ovat tuoneet jonkinlaisen käsityksen teatteri maailmasta. Päädyin lokakuussa käsikirjoitus pajaan, jossa pyörittelimme ideoita Rumuudesta, mikä oli tämä vuoden pisaroiden aihe.

Jo kun kuulin että aiheena on Rumuus tulin ajatelleeksi seitsemää kuolemansyntiä. Mihin sitä teologi karvoistaan pääsisi??

No kun ajattelin seitsemää kuolemansyntiä niin seuraavaksi ajattelin yhtä kaikkienaikojen suosikki mangaani Fullmetal alchemistia, missä nuo seitsemän kuolemansyntiä ovat mukana.

Puhuin toisen dramaturgisen vastaavan kanssa siitä miten käytetty aihe seitsemän kuolemansyntiä on. Tämän keskustelun pohjalta sain jostain ajatuksen pikatreffeistä.

Mitä tapahtuisi jos tavallinen kuolevainen tapaisi kaikki seitsemän syntiä? Dramaturginen vastaava syttyi idealle heti, että siinä olisi ainankin jotain erilaista.

Ensin piti vähän kaivella taustoja. Mistä historiasta synnit nousevat ja millä perusteella saisin ne tuotua lavalle, niin että siihen olisi joku syy.

Lähdin hahmottelemaan käsikirjoitusta, joka syntyi omasta mielestäni melko kivuttomasti, jos ottaa huomioon sen että kirjoitin ensimmäistä käsikirjoitustani ikinä.

Oikeastaan käsikirjoituksen pohja säilyi muuttumattomana koko prokkiksen ajan. Joitain allekirjoittaneen vaikeita lause rakenteita vähän muokattiin, mutta niihän sen kuuluukin olla.

Kun käsikirjoitus oli valmis. Sain neljä näyttelijää hyvin helposti ja neljää muuta piti vähän suostutella, mutta lopulta saatiin kaikki kahdeksan mukaan.

Jossain kohtaa syksyä oli usko koetuksella, mutta sekin taitaa olla täysin normaalia kun tehdään töitä ihmisten kanssa. Monet myöhäiset sunnuntait Väen talolla olivat raskaita, mutta eittämättä parasta aikaa viime syksynä, joka tuntui olevan paikoin todella synkkä.

Joulukuussa yhteisharkkojen aikaan olin aivan paniikissa että ei tästä tule yhtään mitään, että annetaan jonkun muun tehdä.

En halua näyttää mitään keskeneräistä kenellekkään. Mutta onneksi näytin, sillä se oli ehdottomattomasti parasta ikinä, tietää ettei ole ainut kenellä on kesken ja että mun kaikki näyttelijät jotenkin syttyi siitä että meillä oli live yleisöä.

Joulukuussa tehtiin vielä viime hetken muutoksia, jotka olivat aiheuttaa hiustenlähtöä varmaan jokaiselle meistä.

Mutta homma otettiin haltuun ja tammikuussa pakkiksella meillä oli ehjä näytelmä, jolla oli oikeus aloittaa koko ilta. Pakkiksen vähän kehno ilma ja kaikki muu aiheutti sen että allekirjoittanut oli kipeä koko esitys jakso ajan.

Yhden esityksen jätin väliin, koska ei vaan pystynyt. Kuitenkin viimeiseen iltaan mennessä tiesin että tää on kyllä parasta mitä olen hetkeen tehnyt.

Eli kiitos Teille, mun mahtava työryhmä, te tiedätte ketä olette. Ilman teitä olisi visioni jäänyt pyötälaatikkoon, teidän kanssa oli ehdottomasti parasta harjoitella teatterin tekoa.

Eikä se ainankaan ole helpottanut sitä omaa paloa lavalle ja niihin kuumottaviin valoihin. Olette kaikki kahdeksan huikeita tyyppejä ja on suuri ilo tutustua teihin kaikkiin.

Jokainen teistä jää elämään mun mukana tätä matkaa tästä tulevaan. Moikataan kun tavataan kadulla ja toivottavasti tehdään tulevaisuudessakin jotain yhdessä.

Te olitti syy miksi taistelin tämän loppuun asti. Lisäksi tahdon kiittää kaikki kärsivällisyydestä ketkä olette joutuneet viimeiset noin puoli vuotta kuuntelemaan juttuna Sokkotreffeistä ja kuolemansynneistä.

Et Sinä voi asettaa minua tähän tilanteeseen että kyseenalaistaisin elämäni merkittävimmän lupauksen ja vaihtaisin sen johonkin joka varmasti joskus katoaa.

Tunsin palan nousevan kurkkuuni kun hain sanoja. Mutta Sinä olet minulle jotain sellaista mitä en muuten tule elämääni saamaan.

Sinä olet se joka tekee minun elämäni, se joka tekee minusta täytetyn. Sinä olet minun elämäni, minun kirkkoni. Katsoit varpaittemme kärkiä ja sitten nostin katseesi taivaalle.

Olimme tunteneet jota kuin kaksi vuotta kun puhuimme ensimmäisen kerran syvällisiä. Istuimme iltaa entisten opiskelutovereiden kanssa.

Olimme molemmat tulleet takaisin Joensuuhun ainankin hetkellisesti. Minä olin tullut tekemään sairaalapastorin sijaisuutta ja sinä antamaan viimeisiä näyttöjäsi ennen vihkimystäsi papin virkaan.

Vihkimyksesi näytti melko varmalta. Tulin tekemään diakonin sijaisuutta. Valomerkki ajoi meidät ulos opiskeluaikojen kantapaikastamme.

Olisi kiva kuulla sinun työkuvioistasi. Saat tulla toki liturgiaankin jos tahdot. Ortodoksi liturgiassa on edelleenkin jotain taikaa, vaikka olen siellä useamman kerran ollutkin.

Se jaksaa ihmetyttää kerta kerran jälkeen. Liturgian loputtua jäin kirkon pihaan seisomaan ja katselemaan kirkon värikkäitä kupoleita.

Tulit luokseni ja halasit tuttavallisesti. Katsoit minuun hymy kasvoillasi. Istuimme pyötään kahvilan nurkassa. Saahan tässä samalla hyvää näyttöä siihen että joskus saisi pappisvihkimyksen.

Papin työ on kuitenkin ollut pitkää jo unelmani. Näiden lisäksi olen aina pitänyt Joensuusta paikkana. Puhuimme töistä ja siitä miten paljon kirkollinen työ vie aikaa verrattuna moneen muuhun.

Rannassa huomasimme että Penttilä oli saanut jo monta uutta kerrostaloa lisää näinä vuosina. Kirkkopuistosta oli paljon muistoja.

Toisena vuonna siellä istuttiin vappua lähes lumen peittämillä rinteillä ja kolmantena vuonna stressi kävelin kirkkoa ympäri useita satoja kertoja.

Tuossa maisemassa oli kyllä paljon tunnetta ja muistoja. Seuraavan kuukauden ajan noista kävelyistä tuli paras vastapaino työlle.

Tapasimme viikottain ja joka kerta jalkamme saivat meidät kävelemään pitkin kaupunkia. Esittelimme toisillemme suosikki paikkojamme kaupungissa.

Joskus otimme pyörät alle ja ajalimme kauemmas keskustasta. Koska me molemmat asuimme eri puolilla kaupunkia syntyi ortodoksikirkon pihasta kohtaamispaikkamme.

Eräs kesäkuinen sunnuntaina yllätin Johanneksen liturgian jälkeen sillä että lähdimme Kolille.

Olin suunnitellut yllätystäni sen verran että olin saanut hyvältä ystävältäsi asuntosi vara-avaimen lainaan niin että sain Johanneksen vaelluskengät ja ulkoiluvaatteet mukaani.

Olimme puhuneet Kolista koko kesän ja siksi ajattelin sen olevan hyvä irtiotto kaupungin pölystä meille molemmille. Vedimme kenkiä jalkaan parkkipaikalla kun puhelimeni soi.

Päätin jättää vastaamatta, mutta joku sai minut silti vastaamaan. Tavattaisiinko keskiviikkona niin tehdään paperit? Hyviä vapaita, nähdään keskiviikkona.

Suljin puhelimen ja tajusin käsieni tärisevän. Kun saimme reput selkäämme niin lähdimme metsän hiljaisuuteen. Juttua ei oikein riittänyt joten molemmat nautiskelimme siitä ettei ollut pakko puhua yhtään mitään.

Kamerat käsissämme naksuivat ja kenkämme kopisivat kiviin kun kiipesimme Ukko- Kolille. Maisemat ylhäältä olivat kuin postikortista.

Sattui pilvetön päivä joten järvelle päin näki kymmenien kilometrien päähän. Yksissä tuumin istuimme kalliolle. Kaivoin repustani termarin ja kaadoin meille teetä.

Alaspäin tulimme pidempää reittiä niin että olimme solan pohjalla. Kun pääsimme autolla halasit minua vielä uudelleen. Seuraava viikko oli työntäyteinen.

Vedin rippikoulua muiden omien töideni ohella. Viikko nuorten kanssa oli kyllä raskas, mutta erittäin antoisa. Nuoret esittävät kaikista kikkisimmät ja parhaimmat kysymykset.

Nuorten kanssa sitä muistaa taas elävänsä ja sen että miksi tätä työtä tekee. Koska olin tehnyt koko viikon töitä oli minulla koko viikonloppu vapaa.

Lauantai aamuna ovipuhelin soi. Vähän unenpöpperöisenä menin ovelle ja kuulin Johanneksen äänen ovipuhelimessa.

Pitää saada housut jalkaan. Astuin vaatehuoneesta eteiseen ja näin Johanneksen kädessä kukkia. Gerberat olivat kauniin punaisia.

Olimme jo tovin istuneet kuppiemme ääressä kun puheeksi tuli kirkon työ ja parisuhteet. Onhan Jumalakin sanonut ettei ihmisen ole hyvä olla yksin.

Pian kysymys pyöri mielessäni todella tiukasti. Olisikon todella valmis elämään ilman elämänkumppania?

Kirkon työ on kuitenkin sitä mistä olen todella pitkään haaveillut. Vihille jos tästä tahtoo niin pian pitäisi mennä.

Avioliitto merkitsee minulle kuitenkin paljon muutakin kuin pelkästään laillista sopimusta. Tapasimme Johanneksen kanssa seuraavan kerran vasta parin viikon päästä.

Molemmat olimme tehneet tiukasti töitä. Perjantaina seisoin ortodoksikirkon pihalla ja mietin että menenkö vigiliaan vaiko en. En oikein osannut päättää mikä olisi hyvä ratkaisu.

Seisoin edelleen kirkon pihalla kun tulit ulos kirkosta. Näin kasvoistasi että joku oli eri tavalla kuin viimeksi. Nostit katseesi taivaalle ja katselin sinua mietteliäästi.

Hymyilit minulle niin että ratkesin nauramaan. Lopulta hekottelimme molemmat kirkon pihalla. Siinä olessani tulin ajatelleeksi että tämä voisi olla tulevaisuuteni.

Meidän juttumme eteni omalla painollaan, kunnes eräänä lokuun sunnuntaina kerroit että sinut vihittäisiin kuukauden kuluttua virkaan.

Hetken olin aivan varma että maailma ympärilläni tulisi murenemaan. Lokakuun viimeisenä sunnuntaina satoi. Seisoimme sateessa kun kysyin sinulta että mennäänkö naimisiin.

Minä saan vihkimyksen viikon kuluttua. Sen jälkeen ei voi enää mennä vihille. Enkä tiedä miltä tämä kirkkon mielestä näyttää, että kiirehtisin naimisiin viikko ennen vihkimystäni papin virkaan.

Eikö niin että teidän puolella pariskunnan ajatellaan muodostavan seurakunnan? Kireät hartiasi olivat viimeinen asia mitä näin. Se toisin on minun mielipiteeni mikä ei missään tapauksessa ole koko totuus.

Sinun on Johannes tehtävä niin kuin sydämesi sanoo. Jäin istumaan tyhjään kirkkoon ja katselin Jumalansynnyttäjää Kristus sylissään. Pia seisoi kirkon ovella.

Näin kasvoistasi että olit varmasti itkenyt koko matkan. Seisahduin keskelle kirkkoa Kristuksen kasvojen alle.

Minun kanssani et saa mitään sellaista mikä ei joskus voisi kadota. Tämä on sinun paikkasi. Viedään tämä loppuun ennen kuin tapahtuu jotain peruuttamatonta.

Olit kääntymässä pois kun suljin sinut syliini. Vuosien kuluttua seisoin kirkkokansa keskellä ja katselin sinua työssäsi.

Näin se että olit niin oikeassa paikassa. Hymyilin sinulle siunauksen jälkeen ja kävelin pois kirkosta tietäen että teimme oikein. Yöllä satanut lumi aiheutti sen että aamupäivän auringossa ei millään meinannut nähdä yhtään mitään ilman aurinkolaseja.

Tästä johtuen meinasin tulla suoraan syliisi kun käännyin ovesta ulos. En millään huomannut sua. Hetkeksi maailma pysähtyi ympärillämme.

Katselin lumihiutaleiden putoamista ja hetken olin varma että kohta putoan itsekkin. Nostit punaisia lapasiani maasta. Istuin Humpalla lukemassa tenttiin, tai ainankin yritin lukea.

Kun katsoin Sinun tulevan kahvilaan kuppi kädessäsi. Hetken ajattelin sitä että mihin juoksisin piiloon, en millään kestäisi katsettasi juuri nyt.

Etsit katseellasi tuttuja täydestä kahvilasta ja minä tunsin pulssini nousevan. Yritin kuumeisesti upota tentti kirjaan niin että näyttäisi siltä ettei minua kannattaisi häiritä.

Istuit kuitenkin kanssani samaan pöytään. Painoin kuulokkeitani syvemmälle korviini ja vajosin tuoliin. Istuit toiselle puolelle pöytää ja huhuilit jossain kohtaa suuntaani.

Nostin katseeni alistuneena kirjastani. Huhhu, ehkä sinä et pidäkkään minua täysin hulluna, ajattelin. Hymyilin sinulle ja yritin kovasti näyttää lukevani tenttiin.

Jokin Sinussa veti minua kuitenkin puoleeni enkä millään jaksanut keskittyä. Katselin vähän väliä kirjan yli Sinua. Katselit ikkunasta ulos ja näytit haaveilevalta.

Nostit kuppisi kevyesti huulillesi, teesi oli ilmeisesti vielä ainankin suhteellisen kuumaa. Nostit katseesi minuun ja piinaavan kahdenkymmenen sekunnin ajan me katsoimme toisiamme suoraan silmiin.

Olin hetken aivan varma että olin silmistäni näyttänyt Sinulle koko elämäntarinani. Mutta katseessasi ei ollut mitään uhkaavaa eikä mitään miksi olisin halunnut kääntää katseeni pois.

Lopulta Sinä luovutit meistä ja käänsit katseesi takaisin ulos aurinkoon. Puhelin herätti minut todellisuuteen. Olisi kerrottavaa tuosta viime viikonlopusta.

Minun tuntini on alkanut vartti sitten. Lähdin semmoisella ryminällä paikaltani että taisin taas jättää jälkeeni jotain.

Luennon loputtua kaivelin taskujani. Olin unohtanut ne kerran tänään hävinneet lapaset johonkin. Kävin katsomassa humpalta, mutta en sielläkään nähnyt niitä.

Olin juuri aukaisemassa ulko-ovea, kun kävelit minua kolmannen kerran vastaan ja sinulla oli kädessäsi minun lapaseni.

Voisit kuitenkin hyvittää tämän jotenkin, vaikka kahvilla. Olisiko huomenna täällä humpalla? Kotiin talsiessani tulin ajatelleeksi kahvi pyyntöäsi.

Olisitko ajatellut sitä jos emme olisi todella sattuneet niin monesti tänään samaan paikkaan samaan aikaan. Kohtalolla oli monesti täysin omat suunnitelmat meidän ihmisten varalle.

Lumisade oli tullut takaisin ja katselin sitä sillä ajatuksella että tänään lumi on hyvä, tänään se on saanut aikaan jotain hyvää. Astuin ovesta sisään ja asunnossa tuoksui pulla.

Maistuuko vehnänen, minun opiskelijalleni? Keittiö oli kuin pommin jäljiltä, yritin olla ajattelematta sitä että minä saattaisin päätyä kaikesta huolimatta siivoamaan sitä.

Istuin pyödän päähän ja pusun lisäksi sain eteeni kupin höyryävää kahvia ja hyvin tuoreen korvapuustin. Tulit luokseni ja näykkäsit minua korvasta.

Kahvikuppi kädessä maailma näyttää niin paljon paremmalta paikalta. Pimeys oli laskeutunut Suomen maalle ja marraskuinen päivä vaihtui pikkuhiljaa kohti iltaa.

Sillä on jotain kerrottavaa viime viikonlopusta siksi se ei malttanut odottaa torstain lukupiiriin. Lähdetään Jannen kanssa elokuviin.

Mikä kuva siellä menee? Ja meinasin aamulla kävellä suoraa Tuukan syliin tuossa ala-ovella. Toivottavasti muistat tehdä tälle Tuukalle selväksi, että mikä olet naisiasi.

Ovipuhelin herätti minut mietteistäni. Mara oli jo mennyt menojaan. Oven takana oli Taina. Mara on tosin jo jonkin aikaa sitten sen keittänyt? Mutta se ei siis oo se mistä tahtoisin kertoa vaan se että mitä mie näin viime viikonloppuna.

Tää mein kakkosvuoden Tuukka oli kanssa siellä, Tuukka vissiin tuntee meidän Jarkon sitten jostain, siksi tämäkin oli kutsuttu.

Oon siis törmännyt Tuukkaan kolmesti tänään, ekaks meinasin aamupäivällä kävellä suoraan Tuukan syliin tuossa alaovella ja sitten Tuukka on kahdesti tänään pelastanut mun lapaset.

En olisi kyllä susta uskonut. Mie oon erittäin onnellinen Maran kanssa, eikä tässä ole mitään muuta, kun tahdon mahdollisuuden kiittää Tuukkaa siitä miten se kahdesti tänään pelasti mun lapaset.

Ei, en ole tuomitsemassa, se ei ole minun tehtäväni, mutta todella toivon teidän molempien tähden ettei tässä ole mitään epäselvyyksiä kummaltakaan puolelta.

Katselin Tainaa alta kulmien. Naiset ja miehet voi samalla tavalla olla ystäviä, ei siinä pitäisi olla mitään ihmeellistä enää näin luvulla.

Taina meni menojaan ja jäin yksin ajatusteni kanssa. Olinko suostunut Tuukan pyyntöön jonkun muun syyn kuin kiitollisuuden takia. Mielestäni en, mutta minusta tuntui että jokainen muu ympärilläni on sitä mieltä.

Päätin tehdä sen mitä ehkä ei olisi pitänyt. Päätin katsoa miltä Tuukan facebook- profiili näyttää. Hyvin harvoin sorruin siihen että stalkkaisin ihmisiä, nykyaikana kun tuntuu ettei facebookista saa edes mitään enää irti.

Tuukan facebookin etusivulla ei oikeastaan ollut mitään kummaa, entisiä kouluja sekä kotipaikkoja ja kaveri luettelo.

Tulin samalla huomanneeksi sen mistä Taina oli puhunut että Jarkko ja Johku todella ovat meidän yhteisiä kavereita. Tuukan ja Jarkon yhteiseltä sivulta löytyi juttuja melko kauan, johonkin kymmenen vuoden päähän.

Siitä olisi voinut päätellä sen että Tuukka ja Jarkko olivat jo hyvän hetken tunteneet toisensa, mahdollisesti olivat olleet jopa samassa koulussa.

No se että onko näillä asioilla merkitystä siihen että olin menossa kahville Tuukan kanssa ei minusta ollut mitenkään itsestään selvää.

Tunsin Jarkon kuitenkin melkein kymmenen vuoden takaa ja tiedän millainen tyyppi Jarkko on joten uskon sen ettei Tuukka voisi millään paljastua miksikään spykopaattiseksi murhaajaksi.

Mara tuli istumaan viereeni sohvalle illalla. Mara meni istumaan koneen ääreen ja naputtelemaan väikkäriään kasaan. Aikansa Mara näpytteli ja sitten tuli takaisin istumaan sohvalle.

Kerron sulle, se on vähintä mitä voin sulle tehdä, näiden kaikkien vuosien jälkeen. Aamulla kello tuntui soivan pikkaisen liian aikaisin.

Kun pyörähdin laittamaan herätyskelloa kiinni huomasin Maran jo menneen. Lappu sängyssä kertoi että Mara on kirjastolla kirjoittamassa väikkäriä ja tahtoo lounaalla kuulla kaiken mitä kahvilla tulee tapahtumaan.

Päivän ainut luento käsitteli sosiaalisia suhteita päivähoidossa ja niiden merkityksiä lapsen kehitykseen tulevaisuudessa. Kun luennoitsija melkoisen pitkän kolmen tunnin jälkeen lopetti menin istumaan humpalle.

Enkä oikein tiennyt että miten minun olisi pitänyt olla. Tuukka tuli humpalle ajallaan. Hetken tuntui että hiljaisuus ympärillämme olisi todella painostava.

Tuntui kuin se eilinen taika olisi haihtunut johonkin. Tai sitten olin laittanut Tuukan johonkin ihme korokkeelle. Silti olin melko varma että eilisissä kohtaamisissamme olisi ollut jotain taianomaista.

En oikein millään olisi keksinyt mistä meidän olisi ollut hyvä puhua. Tuukka rikkoi jään ja kysyi. Pitää mennä sinne missä on töitä, oikeastaan sillä ei edes ole väliä mihin päin Suomea päädyn.

Olisi super hienoa mennä esimerkiksi joksikin aikaa vaikka pohjoiseen ja katsoa onko se minun paikkani. Voisin harkita kyllä lähteväni jonnekkin muualle töihin kuin niin että olisin Suomessa.

Saksa on esimerkiksi yksi sellainen paikka missä teologille on tällä hetkellä töitä. Ja onhan tuo saksan kieli sen verran hallussa että sillä luulisi Saksan maallakin pärjäävän.

Itsellä kun noita opintoja on sen verran jo takana, että saa olla onnellinen että on löytänyt itselleen se mieluisan sivuaineen.

Kahvi kupeissamme tuli loppuun ja rupesin kaipaamaan jo ruokaa. Hetken katseessa välähti joku tunne mitä en ottanut tunteakseni. Mara istui Borealiksella ja nosti katseensa kirjastaan kun istuin pöytään.

Puhuttiin tulevaisuuden työstä ja siinä se oikeestaan olikin. Maran kasvoilla kävi pienen hetken hyvin epäuskoinen ilme. Näin mie sen ajattelin.

En siis sanonut Tuukalle suoraa että en voi tavata ollenkaan sitä myöhemmin. En nää siinä mitään ihmeellistä aivan samahan se on että mie menisin Jannen kanssa kahville.

Kävelimme Maran kanssa yhtä matkaa kohti kotia. Meidän välillä oleva hiljaisuus ei koskaan ole häirinnyt minua, mutta tänään jäin miettimään sitä miksi meillä ei ollut mitään puhuttavaa.

Joka kerta kun kuulin noppien kolahtelevan pöytään palasin hetkiin pienessä ja kaupungin ainoassa siedettävässä kuppilassa Rantasalmella.

Jokaisella heitolla saatoin maistaa suussani vähän väljähtäneen lonkeron ja haistoin ummehtuneen tupakan hajun ja rasvan käryn mikä tuli keittiöstä.

Peli eteni omalla painollaan taustalla soiva radio sai muutaman kerran meidät liittymään vähän epävireiseen kuoroon laulujen kanssa.

Lautapelien lisäksi musiikki oli yksi niistä asioista mikä oli tuonut meidät yhteen. Tajusimme melko pian ensitapaamisemme jälkeen että musiikki makumme kohtasivat vähän pelottavankin paljon.

Olimme molemmat musiikissa melko kaikkiruokaisia mutta meidän molempien suurimpiin intohimoihin kuului muun muassa suomirock ja elokuvamusiikki.

Musiikin kuuntelun lisäksi päädyimme toisistamme tietämättä liittymään samaan kuoroon. Muistan elävästi millaiset ilmeet meillä oli kun tajusimme tulleemme samoihin laulu harkkoihin kirkolle.

Siitä hervottomasta hihittelystä ei meinannut tulla loppua. Muistelin tilannetta Maralle ääneen. Olimme onnistuneet jotenkin salaamaan toisiltamme että meitä molempia saattaisi kiinnostaa kuorolaulu.

Vaikka puhuimme kuitenkin musasta lähes joka kerta kun tapasimme. Toinen peli oli alkamassa kun Mara nousi pöydästä. Revanssi toteutui vaikka en saanut voittoa, ei se iltaani latistanut.

Viinilasimme täyttyivät ja tunnelma keveni. Nauroimme tuon illan aikana enemmän kuin muutamaan hetkeen.

Muistelimme menneitä ja nostalgia päissämme päädyimme kaivelemaan yhteisiä valokuviamme menneiltä vuosilta.

Katsoin omaa kuvaani jotakuin viiden vuoden takaa ja en voinut kuin ihmetellä että miten paljon voi ihminen muuttua suhteellisen lyhyessä ajassa.

Joskus tuntui siltä että meidän ensitapaamisestamme olisi kulunut enemmänkin aikaa kuin jotakuin puoli vuosikymmentä. Seuraavalla viikolla istuin taas humpalla ja katselin ikkunasta ulos, lumisade oli jatkunut koko viikonlopun yli joten Joensuuhun oli todella tullut talvi.

Tuukka istui kanssani samassa pöydässä ja siemaili teetään. Tenttikirja kädessäni tuntui vähän painavalta, niin että keskittyminen tuntui melkein mahdottomalta.

Hiljalleen alkaa mennä tajuntaan se että ollaan vuodessa jo näin pitkällä. Jutustelimme vielä jonkin aikaa ennen kuin piti juosta luennolle.

Kävellessäni kotiin luureissani soi yksi kautta aikojen suosikki kappaleistani. Musiikki johdatteli minua ajatuksissani jonnekin kymmenen vuoden taakse, Rantasalmi oli silloin jo pieni paikka.

Kunnan pienuus tuli siinä kohtaa selväksi kun aloitin lukion Savonlinnassa ja tulin tietoiseksi siitä että luokallani oli väkeä kenen vanhempia, veljiä tai siskoja en tuntenut mistään etukäteen.

Koko lukioaikani sain kuulla siitä miten olisin pienestä perähikiästä lähtöisin, mikä oli omasta mielestäni erittäin hassua, onhan se kuitenkin niin että lukiolaiset ovat melkein aikuisia.

Tulin lukioaikana siihen tulokseen että kaupungissa kasvaneet snobit eivät todellakaan olleet aikuisia vielä vuotiaanakaan, vaikka itse luulivat sitä.

Itse olin jo melko nuoresta lähtien joutunut ottamaan vastuuta monenlaisista asioista, mitkä eivät oikeastaan edes olleet sen ikäisen nuoren ihmisen vastuulla olevia asioita.

Olin siis jo pienen ikäni joutunut katselemaan maailmaa ja sen elämää melkoisen eri näkökulmasta kuin moni muu oman ikäisistäni.

Puhelimen pirinä herätti minut takaisin nykyhetkeen. Olisin vaan kysynyt että mitä sanoisit jos mentäis huomenna lasilliselle? Sopisiko palaveri, jossain kasin kulmilla?

Juuri sillä hetkellä kun olisin halunnut kuulla mitä Mara olisi mieltä tästä jutusta ei tämä tietenkään ole kotona. Päätöksiä olisi tehtävä, mutta olisin halunnut kuulla Maran mielipiteen, tästä Tuukan soitosta joka oli kyllä tullut melkoisen puun takaa.

Menin keittöön ja huomasin että Mara oli jättänyt lapun pöydälle missä kertoi, että on yliopistolla melkoisen pitkään tänään, tutkija seminaarissa menee pitkään.

Mara ei siis olisi tulossa kotiin ennen kuin minun pitäisi jo olla kaupungissa tapaamassa Tuukkaa. Iltapäivän ratoksi yritin vähän opiskella vaikka tuntui ettei keskittymiseni tulisi millään riittämään mihinkään mikä vaatisi enempää ajattelua kuin kaksikymmentä minuuttia.

Päätin silti taistella, jotain olisi pakko tehdä, muuten kaikki tulisi ensi viikolla vastaan, niin ettei ensi viikosta tulisi yhtään mitään.

Katselin kelloa kuumeisesti puolen seitsemän paikkeilla ja rupesin valitsemaan vaatteita iltaa varten. Aikani vaatehuoneessa pyörittyäni päädyin hyvin kasuaaliin pukeutumiseen, päätin että en ainankaan olisi alipukeutunut.

Ennen kun otin avaimet eteisen pöydältä varmistin että Mara näkisi oman lappuni keittiön pöydällä kertomassa siitä missä olin. Astuin palaveriin ja Tuukka oli tiskillä tilaamassa selkä minuun.

Hetken annoin katseeni vaeltaa. Tuukka kääntyi ja hymyili leveästi minut huomatessaan. Tajusin etten koskaan ollut nähnyt Tuukan hymyilevän tuolla tavalla.

Tuukan katse sai selkäni kananlihalle ja hetken olin aivan varma että baarinkin lämpötila laski muutaman asteen.

Jäykistyin ja etsin katseellani paikkaa mihin juoksisin. Ei missään tapauksessa ollut tarkoitus säikäyttää sua.

Yritän saada sen pöydän siellä ikkunan vieressä. Käänsin selkäni Tuukalle ja hetken haukoin henkeä kuin kala kuivalla maalla. Jos lähtisin nyt niin sitten vielä selviäisin.

Voisinko saada lasin vettä. En kääntynyt katsomaan Tuukkaa vaan katsoin edelleen ovelle. Seisoimme keskellä hiljaista baaria.

Baarimikko on ovimiehen lisäksi ainut joka seuraa sananvaihtoamme. Tiesin että nyt jos kääntäisin katseeni Tuukkaan niin saattaisin hajota täysin palasiksi hänen edessään.

Kaikesta järkevyydestä huolimatta käänsin katseeni Tuukkaan. Tuukan kasvoilta paistoi suuren suuri suru, mitä en oikein osannut yhdistää että mistä se johtui.

Käännyin ovelle ja jätin Tuukan seisomaan keskelle baarin lattiaa. Ulkona pakkasessa katselin lumihiutaleiden leijailua niin kuin se olisi kauneinta mitä olen koskaan nähnyt.

Perjantaina aloitettiin elämäni toisia kesäfestareita. Mikä olisi ollutkaan parempi tapa aloittaa kun Reikki eturivistä.

Reinon lisäksi perjantaina olin katsomassa JVG: Perjantainakin ilma suosi niin että, ei satanut. Lauantaina olin kurkkimassa Batle Beastia, ennen Vestaa, joka aloitti myöhässä kun basisti oli myöhässä, vähän harmittaa että Vestan keikka jäi lyhyeksi, kun menin katsomaan Suomi legendaa eli Popedaa.

Popedan jälkeen huilin tunteroisen laulurinteellä ja fiilistelin samalla Disco Ensembleä ennen kun kävin ottamassa lämpöä Meteli teltasta Alex Matsonilta.

Huikee setti oli nuorella jannulla. Lauantai oli paras lopettaa siihen että olin melkein eturivissä fiilistelee tän hetken kovinta suomalaista bändiä eli Haloo Helsinkiä.

Onneksi ne tulee marraskuussa takaisin Joensuuhun. Sunnuntaina allekirjoittaneelle isoin keikka oli Ellinoora, sillä Ellinooran debyyttialbumi Villi Lapsi, oli kyllä viime vuoden parhaimmistoa.

Oli hienoa nähdä nuoren artistin ilmoittelua ja nautiskelua lavalla. Sunnuntain lopetuksena oli itseoikeutetusti Ultra Bra, joka oli kyllä huippu livenä.

Vaikka en koskaan ole ollut bändin suuri fani, niin oli hienoa kuulla livenä klassikoita, jotka ovat olleet isoja biisejä minunkin elämässäni.

Maanantaina festareiden jälkeen Helsingin reissu, ei aikataulullisesti lue, ajankohtana ollut kyllä paras mahdollinen idea, mutta jos sitä kerran elämässään voittaa liput johonkin ensi-iltaan niin onhan sinne mentävä.

Oli kyllä huikea kokemus Game of Thrones elokuvateatterin valkokankaalta. Maanantai ilta meni muuten hyvässä seurassa Aliasta pelaten. Onni on että ehti nähdä kaikkia ketä oli suunnitellut.

Oikeastaan ei kastuttu, vaikka mahdollisuuksia oli useampi. Suomenlinnassa sai olla turisti, kenen kameran muistikortilta loppui tila.

Tässäkin kohtaa vanha viisaus sanoo että muista laittaa niitä kuvia tarpeeksi usein koneelle talteen ettei tila loppuisi. Joskus myöhemmin on sitä kyllä päästävä uudelleen saarelle.

Sain siis viiden päivän festarit, niiden jälkeen onkin hyvä aloitella paluuta todellisten asioiden äärelle, maanantaina alkaa tentiin luku. Helsinkiinhän siis voitin liput kommentilla, missä sanoin että ensi-ilta olisi hyvä loman lopetus.

Tämän kevään aikana olen konkreettisesti kokenut sen miten sisäänpäin kääntynyt ja joissakin tapauksissa vanhanaikainen ja kankea on, tuo minulle niin rakas Suomen Evankelis- Luterilainen kirkko.

Tässä blogitekstissä tahdon ottaa kantaa siihen miten seurakunnat valitsevat kesätyöntekijöitä ja erityisesti henkilökohtaisesti minua koskettavia kesäteologeja.

Muihin kesätyöntekijä valintoihin en ota kantaa kun en niitä tunne. Tällä hetkellä kirjoitan tästä asiasta kahden kevään kokemuksella ja sillä kokemuksella mikä minulla on muuten työnhausta muihin kuin seurakunnan työtehtäviin ja siihen valitsemisesta.

En väitä että väitteeni olisivat täysin paikkaansa pitäviä ja koskisivat kaikkia seurakuntia Suomessa, mutta tälläinen maku minulle on asioista jäänyt ja siksi tunnen asiakseni kertoa mitä mieltä olen että mahdollisesti asiat voisivat muuttua johonkin suuntaan.

Tänä kesänä jäin ilman kesäteologin paikkaa vaikka hain paikkaa yhdestä seurakunnasta, myönnän olisi täytynyt olla aktiivisempi, mutta halusin katsoa tämän kortin näin ja olen tyytyväinen siihen että tein niin.

Uskallan meinaan sanoa että se seurakunta mihin hain olisi voinut ihan hyvin valita minut, sillä uskallan sanoa olleeni ensimmäisten joukossa ketkä aktiivisesti kyselivät tämän paikan perään.

Luulin jääneeni mieleen sillä että kyselin paikkaa melkein kaksi kuukautta ennen paikkojen tulemista hakuun.

{/ITEM}

{ITEM-90%-1-1}

Haluaisitko Sinäkin Tavata Mikael Gabrielin? Video

Mikael Gabriel - Pimeyteen{/ITEM}

{ITEM-50%-1-2}

sinäkin tavata Gabrielin? Haluaisitko Mikael -

Doppelte Treuepunkte jetzt sichern! Verdienen Sie mindestens Wir sind verpflichtet Ihre Daten zu erfassen. Holen Sie sich die doppelten Punkte! Pimp It Up - Spiele Spielautomat. Je mehr Sie spielen, desto mehr Punkte werden Ihnen gutgeschrieben. Dies kann in Form eines Treuebonus sein, welchen man nach einem bestimmten Zeitpunkt erhält oder mit dem Sammeln von Treuepunkten, die echtes Bonusgeld wert sind. Sie befinden sich hier: Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Verdienen Sie Punkte und bekommen Sie 15 weitere gratis. Es gelten unsere Bonusbedingungen.{/ITEM}

{ITEM-30%-1-1}

Online casino real money poker: Euro Palace Casino Blog | Casino news and info - Part 156

Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin? Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Aus Sicherheitsgründen ist ein erneutes Log-in erst in Playtech Spielautomaten online - Automatenspiele kostenlos spielen Stunden möglich. Bitte installieren bremen freiburg aktivieren Sie das Plugin, um weiterzuspielen. Wie greife ich auf meine Treuepunkte Informationen zu? Dies kann in Form eines Treuebonus sein, welchen man nach einem bestimmten Zeitpunkt erhält oder mit dem Sammeln von Treuepunkten, die echtes Bonusgeld wert sind. Ein Treuebonus wird auch gerne in Form von Treuepunkten vergeben. Durch ein Login VIP werden leicht gemacht!
WISH APP DEUTSCH Beste Spielothek in Fronderath finden sind zumeist Programme, über die man mit seinem Spiel Treuepunkte sammeln kann und diese hinterher gegen Bares oder aber für tolle. Ich habe schon einen Code? Je mehr Sie spielen, desto mehr Punkte werden Ihnen Beste Spielothek in Norderney finden. Weitere Datenübermittlungen an Drittstaaten sind nicht vorgesehen. Bitte installieren oder aktivieren Sie das Plugin, um weiterzuspielen. Sie unsere Geschäftsbedingungen und http: Online Casino - Treuepunkte - hinaus bleiben Oftmals liegt die Summe bei 10 Punkten, welche dann bei einem Wert von vergleichsweise 1,- Euro liegt. Je mehr Sie spielen, desto mehr Punkte werden Ihnen gutgeschrieben. Jungle Jim - El Dorado.
Luxury book of ra Durch ein Login akzeptieren Sie unsere Geschäftsbedingungen und die Datenschutzrichtlinie. Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Je mehr Sie spielen, desto mehr Punkte werden Ihnen gutgeschrieben. Bitte installieren oder aktivieren Sie das Plugin, um weiterzuspielen. Das sind zumeist Programme, über die man mit seinem Spiel Treuepunkte sammeln kann und diese hinterher gegen Bares oder aber für tolle. In welchem Casino ist man denn gut aufgehoben und sicher? In welchem Casino ist man denn gut net entertainment und sicher? This includes a casino anmeldelse of both 5 Reel and 3 Reel Online Slots as well as 20 Progressive Jackpots and hundreds of other world-class gaming titles! Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.
Gewinnausschüttung lotto Geizkragen sportwetten casino
{/ITEM} ❻

0 Gedanken zu „Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin?

Hinterlasse eine Antwort

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind markiert *